项羽一心想回江东老家显摆，因此拒绝这个提议：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”进言者听说项羽有这样的想法，觉得非常可笑，于是讽刺说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”范增认为项羽这种义气，是一种“愚义”，就像愚忠一样，不合时宜，所以骂项羽是“小子”。
文言文可以说是中国史上最“文雅”的一种文体了，自学生时代起，我们就开始学习文言文，也知晓了很多的名篇，有趣的一点在于，古代人在生气时说出的“脏话”也透着一种“雅气”，如果我们没有知识的储备，很容易把这些话错当成夸人的话。史上最经典的4句“脏话”，骂人不带一个脏字，却句句讽刺人心！
1、沐猴而冠
据《史记·项羽本纪》，项羽攻入秦都咸阳之后，大肆屠城，焚烧宫室，席卷财物、美女东去。有人向他建议说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽一心想回江东老家显摆，因此拒绝这个提议：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”进言者听说项羽有这样的想法，觉得非常可笑，于是讽刺说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠，是指猴子穿衣戴帽，比喻虚有其表。学习不思考，与不学习实际效果相差不多，如果仅得其皮毛而无法探求到精髓，还不如不学来得舒服。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
这句话是出自孔子的《论语》中，孔子一生为人师，出过很多有名的徒弟，孔子的弟子宰予在上课时间睡懒觉，这让原本对他赋予期待的孔子十分不满，于是就说了这句话，意思就是说腐烂的木头不能够再雕刻，粪土也不能用来粉刷墙壁，腐烂的木头和粪土都喻指宰予。
3、竖子不足与谋
这句话最早出自于《史记》，楚汉争霸之时，项羽邀请刘邦赴鸿门宴，在宴会上，项羽的谋主范增是主张除掉刘邦的，在席间多次通过不同方式，暗示项羽动手，然而项羽是一个非常仗义的人，不愿做这种事，于是范增仰天长叹：“嗟乎，竖子不足与谋，天下尽归于沛公矣！”范增认为项羽这种义气，是一种“愚义”，就像愚忠一样，不合时宜，所以骂项羽是“小子”。这句话在两汉和魏晋时期，成为士大夫阶层的御用骂人话，许多士大夫不得志之时，就会对着自己的主子或者辅佐的人骂出这句话。
4、多行不义必自毙
多年之前，我们的先祖为我们创造了这句话。且看那恶事做尽之人前半生逍遥自在，后半生伶仃孤苦，漂泊街头，身首异处。正如明朝后期的大宦官魏忠贤，前生多荣华，惨死之际孤苦一人，在极致的恐惧之中死去。
