百姓也已经够劳苦了，差不多该过上小康生活了。淳于髡是齐国著名的国政治家、思想家，齐之赘婿，淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。齐君曾在此设稷下学宫，招揽文学游士数千人，成为战国时的学术中心。转音频、洗稿，剽窃者请自重，发现后起诉
康庄大道，比喻美好光明的前途，经常用到看似平淡无奇，但大力要突然考考大家，请问康庄大道它到底是条什么道？九成九的朋友大概回答不出来！“康庄”的人修的道路，还是有个村庄就叫“康庄”康庄村修的道路？当然没那么简单！这里面可是大有来头！
说法一，“康庄大道”的确源于《尔雅》，“尔”是“近”，“雅”是“正”的意思，“尔雅”合起来便是接近、符合雅言，就是古代版全国推广的普通话，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。再说白点，就是一本成书于战国到两汉时，中国古代最早的词典，是我们今人常用的新华字典啦，现代汉语词典啦、辞海辞源啦，一堆词书的正牌老祖宗！
《尔雅》
尔雅说：达，就是指畅通的道路，民间有一达二达三达一直到九达的说法。
什么意思呢？
尔雅又解释到：一达谓之道路，因为只一条，来作为所有道路的统称；二达谓之歧旁，也就是双岔路，三达谓之剧旁，因为道路是三面相通，剧，就是多的意思，岔路很多，称为剧旁；四达谓之衢，是指四通八达、宽敞平坦的道路！
我们如今常说的南北通衢，通衢要道就是从这来的，而五达谓之康，通达五方的道路，六达谓之庄，通达六方的道路，七达谓之剧骖，骖就是三匹马，三条道理交汇，一条岔路旁出，七条大道！八达谓之充期，充满的意思，期本意是约会会和，加一起是形象的说明，道路通达八方，大路上一定人很多熙熙攘攘，就像在道路上汇合一般。
骖
九达最厉害，谓之逵，就是直达九方的道路！问题是四面八方，这方位咱们掌握，四面指东南西北,八方指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。这第九方古人到底指的是哪里？今天已经无人知晓了！
着实怀疑，九是个虚数，九在古人心目中也是最高的阳数，像是专指皇帝的九五至尊，就是取阳数最高的九，居正中的五，传统文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大贵！
故而，“九达”应该是形容道路毫无阻隔四通八达到极点之意！
这么一解释，很明显，康庄大道，就是取得《尔雅》解释中的五达康，六达庄，统一形容四通八达的道路！那古人为何不选其它七达组合，偏偏将五达六达放一起啊？
儒家学派代表人物 孔子
因为康字，寓意好，咱们现在常说全面建设小康社会的目标听着就是很美好的前景！早在西周时候，小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。汔（qì），就是差不多的意思。百姓也已经够劳苦了，差不多该过上小康生活了。在这里，小康是生活比较安定的意思。
儒家理想中也讲小康，就是一种政教清明、人民富裕安乐的社会局面，但低于大同！
既然，“康”又可以表示通达五方的大路，交通相当便利，车马往返穿梭，有人潮就有商业发展，道路两旁的百姓做生意小买卖让自家富裕，就很容易脱贫致富奔小康，过上丰足安乐的好日子，再加上五达后面紧跟着就是六达庄，干脆将康和庄顺势连一块，听着还满顺耳！
司马迁
于是西汉的史学家文学家司马迁，就按照我刚想的那样，在他的《史记·孟子荀卿列传》中首次创造性地使用可康庄大道之意的表达，有一段说“齐王嘉之，自淳于髡以下，是齐皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”淳于髡是齐国著名的国政治家、思想家，齐之赘婿，淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。 其中，齐威王八年，楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘，楚国闻之退兵。也是位风云人物！
淳于髡
文中意思是说春秋时齐国都城临淄的稷门。齐君曾在此设稷下学宫，招揽文学游士数千人，成为战国时的学术中心。齐威王时，为嘉许聚集于稷下讲学议论的文学游士：淳于髡、慎到、环渊、接子、等人，任命为列大夫，并且为他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路，倍受尊重、恩宠。
齐威王
这里的康庄之衢，就是康庄大道！
因为齐国为招揽人才富国强兵待遇优厚，为这些学者施展才华著书立说提供了很大便利，使他们的学术水平迅速思想能够迅速传播步，将来前途更加光明，故而，这些康庄大道旁的住所成为众多学者所向往的地方，康庄大道就被赋予了美好的意味直到今天！
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