这是红军长征途经六个少数民族地区以来，形成的第一个文字性的民族宗教政策。为了顺利开展工作和帮助回族人民谋求解放，西征红军成立了回民工作团。在长征路上，红军始终坚持不计前嫌，做好团结工作，争取藏族同胞对红军的认可与支持。并亲自致信八大老僧，表示支持信仰宗教自由，对寺内僧侣的生命财产绝不侵犯并坚决保护。
来源：中国军网-解放军报
文物：“红军是藏回汉的军队”木板标语
特征：木板上面有红色颜料手书的“红军是藏回汉的军队”九个大字。左侧有三个圆孔。
此件文物是红军路过四川省甘孜州道孚县孔沙乡时留在当地的宣传标语。是代表红军一贯的民族团结政策的重要实证。
回族是回回民族的简称，是中国分布最广的少数民族。主要聚居于宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃、陕西等西北地区大量分布，华北、东北亦有不少聚居区。回族信奉伊斯兰教，聚居处建有清真寺，宗教领袖称为阿訇，每年最重要的节日有古尔邦节、开斋节等。
藏族是青藏高原的原住民，主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区也有分布。藏族是中国及南亚最古老的民族之一。藏族有自己的语言和文字，普遍信仰藏传佛教。
回族与藏族都是中国重要的少数民族，中华民国的第一面法定国旗五色旗便代表着汉、满、蒙、回、藏五族共和。红军与回族、藏族人民在长征时期结下的深厚友谊，为后来新中国的建立打下了良好的民族团结的基础。
（小叶丹夫人展示中国彝民红军沽鸡支队旗）
长征故事：
（一）红军的民族政策：
从1934年10月开始,中国工农红第一、二、四方面军分别离开原来的根据地实行战略转移，到1936年10月于甘肃会宁区会师，标志着红军长征以胜利告终。在历时两年多的长征中，红军足迹踏遍湘、桂、黔、滇、川、康、甘、青、豫、陕等14个省，经过了苗、瑶、壮、侗、布依、土家、白、纳西、彝、藏、羌、回、裕固、藏等十多个少数民族聚居区。为了顺利通过这些地区，同时也洒下革命的火种，号召更多的中华儿女加入革命的浪潮中来，共产党制定并严格遵守了一整套的正确有效的民族政策。
解放前在西部老少边穷地区，少数民族同胞的生活条件十分艰苦，还要遭到当地军阀残暴的统治和压迫剥削。红军在长征的路途中，与各族人民都结下了深厚的友谊，宣传了红军的民族政策，树立了良好的形象。红军的民族政策总结起来有如下几条：宣传民族平等和民族团结，消除民族隔阂；实行民族自治，帮助少数民族建立政权和武装；尊重少数民族的风俗习惯和语言文字，实行宗教信仰自由；争取少数民族群众参加红军，培养和使用少数民族干部。正是这些正确伟大的民族政策得到了强有力的贯彻执行，红军在长征中基本顺利通过了所有少数民族聚居区，并且和各族人民结下了深厚的友谊。最有名的事件便是中央红军在通过大凉山彝族驻地时，刘伯承参谋长就与当地彝族首领小叶丹歃血为盟结为兄弟，从而顺利通过大凉山地区。
（回民师师长马青年）
（二）红军针对回族同胞的民族政策：
1935年6月，红二十五军进军甘肃、陕南，准备与中央红军会合。
先打下天水北关，转向凤凰山、沿河镇，强渡渭水。随后立即拿下秦安，向通渭前进，威逼静宁，以牵制毛炳文的主力。这一带是回民聚集区，红二十五军坚决执行党的民族政策，争取和团结回民同胞。为了尊重回民的风俗习惯，部队不入清真寺，不吃猪肉，不动回民的家具。军部还向回民赠送了匾和银锭。当地回民同胞深受感动，杀羊宰牛慰劳红军，阿訇亲自摆香案、点心迎接红军。不少回民青年主动要求加入红军。
1935年9月红军攻克腊子口之后，考虑到部队即将进入回民区，为了对红军指战员进行党的民族宗教政策教育，及时向各部队制定颁发了《回民地区守则》。这是红军长征途经六个少数民族地区以来，形成的第一个文字性的民族宗教政策。《守则》规定：“一、进入回民区域应先派代表同阿訇接洽，说明红军北上抗日的意义，得到回民同意后，才准进入回民村庄宿营，否则应露宿。二、保护回民信教自由，不得擅入清真寺，不得损坏回民经典。三、不准借用回民器皿用具，在回民地区不吃猪肉、猪油。四、宣传红军民族平等主张，反对汉官压迫回民。”在之后的1936年5月24日，红军总政治部发布《关于回民工作的指示》，25日，中华苏维埃中央政府发布了由毛泽东署名的《中华苏维埃中央政府对回族人民宣言》。这两个文件从军队和政府的角度出发，对民族宗教工作进行了全面部署，成为红军在回民地区开展工作的纲领和指针。宣言指出：“根据民族自决权的原则，主张回民自己的事情，完全由回民自己解决；根据信仰自由的原则，保证回民信仰的绝对自由；建立回民自己的政府，帮助和发展回民武装，建立回民抗日军，使之成为抗日联军的主要力量之一；取消军阀、官僚、民团的一切苛捐杂税，改善回民生活；保护回文，发展回民文化教育，提高回民政治文化水平；回汉两大民族团结起来，打倒帝国主义和汉奸卖国贼；联合同情与支持中国民族解放的民族和国家，共同抗日。”
（三）回民师和回民自治县：
1936年5月，红军西征作战的主要区域是甘宁回族聚居区。为了顺利开展工作和帮助回族人民谋求解放，西征红军成立了回民工作团。红十五军团挺进到豫旺一带后，经西征红军总部批准，成立了回民独立师，由回族干部马青年任师长，欧阳武任政治委员，李铁民任参谋长。这就是共产党在我军历史上建立的第一支回族武装力量。
回民独立师刚成立时，仅有一个步兵连和一个骑兵排，共100多人，100多支枪、50多匹战马。回民独立师在党的领导下，积极宣传党的抗日主张和民族政策，团结和发动群众，在剿灭土匪和巩固革命政权中发挥了重要作用，深得回汉各族人民的支持和拥护。
1936年10月20日,在今同心县清真大寺成立陕甘宁省豫海县回民自治政府,成为我国历史上第一个县级回民自治政权。她的诞生,给中国回民和各少数民族指明了解放的道路,在国内外引起了巨大的反响。当时党中央机关报(红色中华)盛赞这是“中国回民的第一次”，是“回民解放的先声”。美国记者埃德加·新诺则称这是他"在宁夏看到的一件最重要的事情"。
（四）红军与藏族
红军在长征途中，路径云南西北部、西康东部、四川西部、甘肃南部的藏民聚集区时，始终执行并贯彻着红军的民族政策。在长征路上，红军始终坚持不计前嫌，做好团结工作，争取藏族同胞对红军的认可与支持。
位于滇西北的藏族聚居区中甸，城北佛屏山下的噶丹松赞林寺汉语名为归化寺，是川滇一带的黄教中心，被誉为“小布达拉宫”。这里由八大老僧组成的“康餐老僧会”实际统治。1936年夏，红二方面军行军进入中甸，由于听闻国民党对红军的污蔑宣传，僧众紧闭寺门以拒红军。红军始终坚持党的民族政策，尊重藏族的风俗习惯，不进寺院，并派人在寺院门口守卫。藏族同胞被红军的诚意感动，派喇嘛夏拿古瓦为代表，带着哈达和礼物向红军示好。贺龙亲切接见了夏拿古瓦一行，向他们讲述党的民族宗教政策以及红军的宗旨。并亲自致信八大老僧，表示支持信仰宗教自由，对寺内僧侣的生命财产绝不侵犯并坚决保护。八大老僧十分感动，邀请贺龙等领导人做客，贺龙将一面写着“兴盛番族”的红色锦幛及礼物送给大寺。
藏民被红军的真诚感动，打开粮仓将6万多斤青稞卖给红军，并出售粮食、盐巴、红糖、马料等。在藏族同胞的支持和帮助下，红军顺利完成了筹粮和休整。归化寺还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。
