子贡听到老师这样说，就不再问孔子了，回去后对冉有说，我们的老师决不会当卫国的国君。子贡虽然没有直接问老师是否想当卫国的国君，但是子贡却是问到了问题的本质，问出了孔子的真实想法。因为孔子赞扬伯夷叔齐，说他们求仁得仁，宁肯饿死也不当国君，等于是孔子表明了自己的真实态度和立场，他也决不会贪图富贵而去当什么卫国的国君。正如孔子自己所说的那样，不义而富且贵，于我如浮云。
不义而富贵 于我如浮云? 《论语》中记载，子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云，今天小编就来聊一聊关于不义而富贵 于我如浮云?接下来我们就一起去研究一下吧!
不义而富贵 于我如浮云
《论语》中记载，子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
这句话的意思是，孔子说，粗菜淡饭，喝白开水，把胳膊弯起来当枕头睡觉，也照样乐在其中。人生的乐趣，并不一定非要靠丰富的物质生活，更不需要虚伪的荣誉。如果不合乎仁义的、不择手段地做到了又富又贵，那是非常可耻的，那样的富贵，对孔子来说，就如同浮云一样。
孔子弟子三千，贤者七十二，在春秋战国时代，是一股非常大的力量，如果孔子追求富贵，那是很容易办到的事情，但是，孔子并没有那样做，而是带着弟子周游列国，宣讲自己的“仁义”思想，期望能遇到一个贤良的君主，能够推行孔子“仁义”的思想，明知不可为而为之，是孔子的最伟大之处。当孔子周游列国时，大多数国家对孔子都很排斥，一方面是因为孔子推行的“仁义”主张做不到短期内富国强兵，另一方面担心孔子和他的弟子们的力量太大不受控制，所以大多数国家对孔子的态度都不友好。但卫国是个例外，当时的卫灵公、南子、还有卫国的大臣们，对孔子既尊敬又照顾，还有传言说卫国要请孔子做卫国的国君，连孔子的弟子们也开始怀疑，但没有人知道孔子到底有没有想当卫国国君的想法。
孔子的弟子冉有忍不住对子贡说，我们的老师真的想当卫国的国君吗？子贡也不知道孔子的真实想法，于是子贡对冉有说，我去问一下咱们老师。如果我们是子贡，我们会怎么向孔子提问呢？相信大多数人会直接问孔子是不是想当卫国的国君。但子贡并没有直接提问，而是间接地孔子提问，子贡的提问艺术太高明了，值得我们思考和学习。
子贡问孔子说，老师，你看伯夷叔齐是什么样的人？孔子说，那是了不起的古代贤人呀！子贡又问，老师他们两人为了仁义，不肯当国君，而宁肯饿死在首阳山，你说他们最后会不会后悔？孔子说，他们不会后悔的，因为他们立定了志向，为了达到自己的道德标准，宁愿饿死，求仁得仁，怎么会后悔呢？子贡听到老师这样说，就不再问孔子了，回去后对冉有说，我们的老师决不会当卫国的国君。子贡虽然没有直接问老师是否想当卫国的国君，但是子贡却是问到了问题的本质，问出了孔子的真实想法。因为孔子赞扬伯夷叔齐，说他们求仁得仁，宁肯饿死也不当国君，等于是孔子表明了自己的真实态度和立场，他也决不会贪图富贵而去当什么卫国的国君。正如孔子自己所说的那样，不义而富且贵，于我如浮云。
