十三是豆蔻华年,那么二十六岁呢前两天看诗词大会时，有一个题，问古代“百岁”被称作什么。顺序按年龄从低到高：一岁以下：襁褓襁褓：襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。唐·张守节《史记正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”也作“孩抱”和“提孩”。
十三是豆蔻华年,那么二十六岁呢?前两天看诗词大会时，有一个题，问古代“百岁”被称作什么，今天小编就来说说关于十三是豆蔻华年,那么二十六岁呢?下面更多详细答案一起来看看吧!
十三是豆蔻华年,那么二十六岁呢
前两天看诗词大会时，有一个题，问古代“百岁”被称作什么。
当时跟着答题倒是在选项中猜对了，但是忽然就有点好奇，古代的年龄称谓，熟悉的那些，比如豆蔻年华十三四，三十而立，四十而不惑，八九十是耄耋，这些比较常见。
但还有些说法就不是很准确知道了，比如舞勺之年，舞象之年多少岁？桃李年华？鲐背之年？
还有为什么这些年龄在古代会被这样称呼呢？
索性也做个汇总整理吧，自己学习加分享。
顺序按年龄从低到高：
一岁以下：襁褓
襁褓：襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。
唐·张守节《史记正义》：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”
《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八寸，长二尺，以负儿于背上也。”
两至三岁：孩提
孩提：孩提之童——《孟子·尽心》
颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。
本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。
孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。
提，是指可以小儿可以提抱，指其小。——山外一水 补注
女孩七岁：髫年；男孩八岁：龆年
髫年/龆年：幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。
晋陶渊明桃花源记：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。
七八岁：始龀
“始龀”：刚换牙,指七八岁小童。
龀:（chen,第四音节）chèn 儿童换牙,脱乳齿换恒齿。
《说文解字》：【卷二】【齿部】
龀：毁齿也。男八月生齿，八岁而龀。女七月生齿，七岁而龀。
十岁以下：黄口
黄口，典故名，典出《淮南子》卷十三《氾论训》。
本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
幼年泛称：总角
总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。
古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。
《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄 笺：“总角，聚两髦也。” 孔颖达 疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”
《陈书·韩子高传》：“ 子高 年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。”
宋 苏轼 《被酒独行》诗之二：“总角 黎 家三小童，口吹葱叶送迎翁。”
女孩十二岁：金钗之年
女孩十三四岁：豆蔻年华
豆蔻年华：意思是指少女十三岁。代指少女的青春年华。
唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
女孩十五岁：及笄
及笄：亦作“既笄”。古代汉族女子满十五周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。
男孩十三到十五岁：舞勺之年
舞勺之年：意思是指男孩子十三至十五岁期间学习勺舞。
出自《礼记．内则》："十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。"孔颖达疏:"舞勺者熊氏云:'勺钥也。'言十三之时学此舞勺之文舞也。"后以指幼年。又以舞勺代指十三岁。
如孙科《革命逸史序》（冯自由著）：“年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙总理，从事革命。”当时冯自由年十四岁，称“年逾舞勺”，是舞勺指十三岁矣。
男子十五到二十岁：舞象之年
舞象之年：是古代男子十五岁-二十岁时期的称谓，是成童的代名词。
原本是古武舞名。语出《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
女子十六岁：碧玉年华
出自唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”
女子十六岁称为碧玉年华,即破瓜年华，又可称瓜字初分,风信之年,所谓二八年纪,破瓜之年 。因此十六岁也称破瓜之年。
男子二十岁：弱冠
弱冠：古时汉族男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
在《礼记．曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。”
在《孔颖达．正义》中记载：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”
女子二十岁：桃李年华
桃李年华：指二十岁女子的代称。桃李：比喻人的青春年少。
语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
女子二十四岁左右：花信年华
花信年华：意思是指女子的年龄到了二十四岁；也泛指女子正处在年轻貌美之时。
出自宋·范成大《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
三十岁：而立；四十岁：不惑；五十岁：知天命；六十岁：耳顺
而立：年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。
不惑：指四十岁。也指遇事能明辨不疑。
知天命：指五十岁。意思是天道的意志；延伸含义就是“天道主宰众生命运”（语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”）。
耳顺：六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。
共同出处：语出《论语·为政》:
子曰:吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
六十岁：花甲之年
花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’”
七十岁：古稀之年
出处：唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
后因用“古稀”为七十岁的代称。
八十岁：杖朝之年
杖朝之年：意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。因此指八十岁。
出处：《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
八九十岁：耄耋
耄耋：耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。
各出处：
匪我言耄。——《诗·大雅·板》
亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》
年八十曰耊。字亦作耋。——东汉·许慎《说文》
九十岁：鲐背之年
鲐背之年：九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。
鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为”高寿老人“之意。值得注意的是，鲐背并非指”鲐鱼的背部“，而是指”背部像鲐鱼（的老人）“，进而泛指老人。
该用法出自《诗经·大雅·行苇》，另见于《愈膏肓疾赋》《东门行寄陈氏》等文。此外，辞书《尔雅·释诂》《扬子·方言》《说文解字》均对这一用法有所解释，尤其《释名·释长幼》一篇，明确指出，”九十曰鲐背“。
一百岁：期颐
期颐：期颐，一般指一百岁老人。古时称百岁为 “期颐之年 ” 。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。
最后祝愿大家都能健康长寿！
