所以后来晴雯死后，贾宝玉才会反复询问丫环：“晴雯死前夜里可曾喊我的名字？”从今天的价值观来看，贾宝玉的见解或许有合理性，但是却陷入了虚无主义的泥沼之中，而一旦陷入虚无主义，就会觉得这个世界上的一切都是没有意义的，工作、奋斗都是没有意义的，这会让一个人丧失前进的动力。可惜的是，贾宝玉并没有理解秦钟遗言的真谛，他继续自恋着，自以为自己什么都知道，不跟俗人为伍。
《红楼梦》中，贾宝玉虽然是男主角，但是却一直不怎么讨喜，因为他身上有太多值得批判的地方，作为家族的希望，他却一直沉浸在女儿堆中，丝毫不为家族的将来考虑，过着混吃等死的生活，不仅如此，贾宝玉一直自认为自己境界高深，非一般俗人可比，且全天下的女人都应该喜欢自己。
这不是笔者危言耸听，书中详细记载了贾宝玉的这种种心理，比如第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”中，贾宝玉对“文死谏武死战”所发表的评论：
宝玉道：“比如此时我若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此，再不要托生为人，就是我死得其时了。”——第三十六回
从贾宝玉的话中，我们明显可以看出，贾宝玉心中是有这样一个心理预期的：全天下的漂亮女孩都喜欢我，并且愿意为我付出她们的眼泪。所以后来晴雯死后，贾宝玉才会反复询问丫环：“晴雯死前夜里可曾喊我的名字？”到底是怎样自恋的人才会问出这样的问题？人家晴雯将死之际，何等痛苦，为何要喊你的名字？
而且正是因为贾宝玉如此自恋，所以他后来要求龄官为自己唱戏被拒绝后，才会如此伤悲，并且看到龄官跟贾蔷之间的情人恋爱行为之后，他才会猛然醒悟，突然发现原来这个世界上不是每个女子都喜欢自己，就比如龄官，她的心里就只有一个贾蔷，自此深悟情有分定，每个人都有自己的归宿：
宝玉一进来就和袭人长叹，说道：“我昨日晚上的话竟然说错了。昨儿说你们的眼泪单葬我，这就错了，我竟不能全得了，从此后，只是各人得各人的眼泪罢了。”——第三十六回
虽然龄官和贾蔷的爱情给了贾宝玉心理上的冲击，但是并没有改变贾宝玉内在的自恋本性，贾宝玉的自恋并不仅仅表现在他对女孩的态度上，也表现在他对世俗的认识上，贾宝玉认为这个世界是肮脏的，自己是清高的，世人都追求功名利禄，这些人都很庸俗，我是个清高之人，所以我不会追求这些。
从今天的价值观来看，贾宝玉的见解或许有合理性，但是却陷入了虚无主义的泥沼之中，而一旦陷入虚无主义，就会觉得这个世界上的一切都是没有意义的，工作、奋斗都是没有意义的，这会让一个人丧失前进的动力。
贾宝玉自己是“虚无主义”，所以他看不起贾雨村，也看不起贾政身边的众清客，觉得他们都是沽名钓誉之徒，可贾宝玉自己如此也就罢了，他还将自己的这些观点灌输给了秦钟，直接导致秦钟跟他一起走上了这条路，可秦钟最后的结局是什么？跟尼姑智能偷情，被父亲秦业发现，父亲气死，秦钟自己也身患重病而亡，临死前，秦钟向贾宝玉叙说自己的遗言：
秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误，以后还该立身功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝。——第十六回
死前才知生命真谛，此乃千古不灭之论！
秦钟被贾宝玉的“自恋”给带偏，同样陷入“虚无主义”，在贾府没有学到半分知识，却学会了“龙阳之好”以及纨绔子弟的毛病，最终酿成了悲剧，在临死之前，他才猛然醒悟，所谓的虚无主义，只会让人丧失动力，自欺欺人，迈向毁灭之路，人生在世，还是应该“立足孔孟之道，委身经济之间”，好好奋斗一生，方是人间正道。
可惜的是，贾宝玉并没有理解秦钟遗言的真谛，他继续自恋着，自以为自己什么都知道，不跟俗人为伍。他一边厌恶这个世界，一边沉浸在女儿堆中，并将“护花”当作自己的人生追求，这已经注定了他的一生将会是悲剧。
立足现代，有不少人也像贾宝玉一般，丧失生活希望，深信“虚无主义”，将世间一切看作是没有意义的，其实这属于一种心理疾病，其实何必想那么多，生而为人，那就做人应该做的事情，该奋斗奋斗，该生活生活，这样才能无愧自己的一生，何必自己纠结，徒生烦恼。
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