宁静致远之朴素无华，真实智慧之虚怀若谷，真实力量之温和蕴藉。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。“非学无以广才”，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大的天才。求学来的，“非静无以成学”。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人为傲，后来连起来使用为骄傲。这道理用于为政，就是孔子所说的“简”;用以持身，就是本文所说的“俭”。
宁静致远之朴素无华，真实智慧之虚怀若谷，真实力量之温和蕴藉。
经常在别人家的客厅或者书房内悬挂着宁静致远书法，也没有深究宁静致远到底是什么含义，只是感觉是不要烦躁、心胸开阔的意思。
昨日和朋友谈起这个，回来查了一下资料，才知道了“宁静致远，淡泊明志”出自诸葛亮的《诫子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及”!
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王国强书法《宁静致远》作品选自：聚艺上品
这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的，这一篇《诫子书》，也充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。
他教儿子以“静”来做学问，以“俭”修身，俭不是节省用钱;自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个“俭”字。
“非淡泊无以明志”，就是养德方面;
“非宁静无以致远”，就是修身治学方面;
“夫学须静也，才须学也。”是求学的道理;心境要宁静才能求学，才能要靠学问培养出来，有天才而没有学问、修养也是不行的。我们在孔子思想里也说过的，“学而不思，思而不学”的论点，和“才须学也”的道理是一样的。
“非学无以广才”，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大的天才。所以有天才，还要有广博的学问。学问哪里来的?求学来的，
“非静无以成学”。连贯的层次，连续性的对仗句子。
“慆慢则不能研精”，“慆慢”也就是 “骄傲”的这个“骄”字。讲到这个“骄”字很有意思，我们中国人的修养，力戒骄傲，一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人为傲，后来连起来使用为骄傲。
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王国强书法《诫子书》作品选自：聚艺上品
而中国文化的修养，不管有多大的学问、多大权威，一骄傲就失败。孔子在『论语』中提到“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假使他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。
看诸葛亮的《诫子书》，同他作人的风格一样，什么东西都简单明了。这道理用于为政，就是孔子所说的“简”;用以持身，就是本文所说的“俭”。但是文学的修养，只是一种附庸，这是作学问要特别注意的。
现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁的时代，是一个物欲横流的时代。能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
简单点说，就是做一些事情的时候，静下心来才能更深更细更远的审视问题，只要能静下心来做某事，就能走得更远。
