清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。全诗以“乐游原上望昭陵”作结，戛然而止，言有尽而意无穷，余韵悠悠，令人回味无穷。不言愁，那昭陵的沧桑已说明一切，不说忧，字字千钧，莫不掷地有声，诗人的家国情怀尽在笔端纸上矣，读来令人动容。
杜牧的绝句成就?写在前面：“睫在眼前长不见，道非身外更何求”，先是被元稹排挤，后又遭白居易拒荐，对于好友张祜的不幸遭遇，杜牧极为愤慨，今天小编就来聊一聊关于杜牧的绝句成就?接下来我们就一起去研究一下吧!
杜牧的绝句成就
写在前面：
“睫在眼前长不见，道非身外更何求。”，先是被元稹排挤，后又遭白居易拒荐，对于好友张祜的不幸遭遇，杜牧极为愤慨。
但是，尽管他是如此地欣赏张祜的人品才华，可那又有什么用呢，除了用“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”来安慰他，其它的他什么都做不了。
因为，彼时，他莫名其妙地被卷入了朝中牛李两大党争，不断地被排挤和外放，襟抱难开，自顾不暇，又何来助人呢？
唐宣宗大中四年（公元850年）秋天，杜牧又一次外放，与以往不同，这一回可是他这个吏部员外郎自己争取来的。
这首《将赴吴兴登乐游原一绝》的七言绝句，作于他即将离开京都的前夕，从此诗中，我们或许可以了解他由期盼回朝又极力想离开的真正原因。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。——唐 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
简译：
天下太平之时，像我这般没有什么才能的人，过得很有兴味，闲时如孤云般逍遥自在，静时就如老僧的静空恬淡。
我将手持符节，远去地方做一郡之主，临行之前，登上乐游原，去眺望位于长安城西的太宗陵墓。
赏析：
杜牧的这首七言绝句，寓意含蓄深刻，语言简洁明快，情思沉郁婉转。
既有对盛世的缅怀，也有对自身境遇的哀怜，有去国离京的不舍，也有踌躇满志的一腔热忱。
首句“清时有味是无能”谓时逢太平盛世，像自己这般能力平庸的人，倒是很安于享受的。
其实，杜牧这句话是带着情绪的，是反其意而用之，因为，他所处的武宗和宣宗这个时期，并不是所谓的“清时”。
彼时，朝中朋党倾轧，内有宦官专权，外有藩镇割据，唐王朝风雨飘摇，哪里还称得上太平呢？
久处边缘的杜牧虽得周墀所助，得以回朝任吏部员外郎等职，但是这样的投闲置散，根本无法实现他为国效力的政治抱负。
因为职位清闲，无事可做，不能人尽其才，所以他才请求外放，去做一方郡守，力所能及地为百姓做一些事情，而不是在这里虚度岁月。
次句“闲爱孤云静爱僧”承首句，“闲”和“静”都是对“味”的拓展，因为无事可做才有兴味，见孤云之闲如自己之闲，见和尚之静如自己之静，这是对要求调离的补充和说明。
第三句“欲把一麾江海去”的意思是，自己不想在京城无所事事地虚耗光阴，请求外放，远去地方。
麾即旌旗，和幡类似，唐袭汉制，唐刺史略等汉太守，一车两幡，因为杜牧是湖州刺史，而湖州又北临太湖和长江，南接东海，故称江海，所以他说持麾远去江海。
全诗以“乐游原上望昭陵”作结，戛然而止，言有尽而意无穷，余韵悠悠，令人回味无穷。
得到了皇上的恩准，马上要离开京都了，那就好好告个别吧，于是他驱车登上了长安城的最高地乐游原，和这个城市做最后的告别。
但是，尽管四望宽敞，可他却一不望富贵的皇宫，和森严的城阙，二不望其它已故皇帝的陵寝，而是单单引颈眺望位于长安城西的昭陵。
因为，那里长眠着大唐最圣明的君主，最杰出的皇帝，他文治武功，知人善用，唯贤是举。
他建立了大唐帝国，开创了大唐盛世，开启了大唐荣耀，他就是唐太宗李世民。
抚今追昔，不由得诗人感慨万千，如今朝局混乱，国势颓败，生不逢时的自己空有满腹才华，却于国于家无补，怎不叫人可悲可叹。
不言愁，那昭陵的沧桑已说明一切，不说忧，字字千钧，莫不掷地有声，诗人的家国情怀尽在笔端纸上矣，读来令人动容。
写在后面：
杜牧是晚唐杰出的诗人，不但文学成就斐然，同时也极富政治才华，是一个有抱负的人。
“平生五色线，愿补舜衣裳。”，他关心国事，心怀天下，于他而言，是很想为国家做出一点事情的。
可是，经历了从唐宪宗到唐宣宗六朝的杜牧，处于牛李党争激烈的时期，被排挤在外，游离于政治的边缘，难有施展才华的机会。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”，杜牧对人世盛衰和兴亡迭代，总是有着非常清醒的认知。
“岂为妻子计，未去山林藏?”，所以，尽管仕途失意，宦海浮沉，他也没有像张祜那样归隐山林，而是不忘初心，依旧“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”……
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