俞伯牙和钟子期是什么朝代俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。伯牙，春秋战国时期楚国郢都人。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。钟子期，名徽，字子期。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
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俞伯牙和钟子期是什么朝代
俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
