丰乐亭游春三首（其三）宋-欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。四岁而孤，母郑氏亲自教学。天圣八年进士，支持范仲淹庆历新政，后出知滁州等地。他是当时公认的文坛领袖，是北宋第一个在诗、词、散文等领域都取得重大成就的人。古文学习韩愈，诗则不专注一家，在宋诗革新运动中起了绝大的作用和影响，但其以文为诗的倾向也影响了后来的苏轼、王安石等人。
丰乐亭游春三首（其三）
宋-欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
注 释
红树：此处指开满红花之树。
长郊：开阔平远的郊外。
诗词简析
此首是《丰乐亭游春三首》之三，如果说第一首传达了欧阳修自己的爱春惜春之情，那么这首则传达了游人共同的爱春惜春之情，我们来看一下。
“红树青山日欲斜。”
红花满树，青青山峰，日轮西斜，太阳眼看就要落山了。这里要注意“红树青山”，因为这两个词连用，很容易让人误解为秋日景色，比如唐许浑的“红叶青山水急流”，就是典型的写秋笔法，然而这里描写的是暮春，所以只能理解为尚还挂满红花的树。
“长郊草色绿无涯。”
放眼向郊外望去，平野开阔，无边无涯，满覆着春草。人眼与绿色最为相得，所以处在这绿的海洋，人是一种想放飞的心情。
“游人不管春将老，来往亭前踏落花。”
游人也不管春是否即将老去，因为地上有瓣瓣落花，走在其间，一不小心就会踩上一片两片，依旧往来不绝，恋恋不舍的在亭前、亭后、亭左、亭右欣赏残春的风光，全然忘记了时间的存在，因为正如第一句所言，此时已经红日西坠，天将入暮，他们可还有很长的一段山路走，这才能返回山下自己的家呢。
有的版本把“游人不管春将老”写成“游人不管春将尽”，这就不是诗家的态度，而有些不大懂诗了。因为“尽”是个程度副词，只能说明春快要过完了，却很难引发我们的联想和感情投入，相反，“老”则是一个拟人的词汇，这个词一用，游人眼中的春，便像极了一个人的人生，它从咿呀学语走来，也曾有过天真烂漫的童年，然后是青春的理想和激情，最后直到变成苍颜白发的老年，正因为去日无多，所以眼前的一切便弥足珍贵，所以游人才会不管不顾，而宁愿尽可能的再多陪春一会。
当然第四句的“踏落花”，尤其“踏”字，给人的观感并不甚美好，我初读此诗时，还以为是太守替脚下的落花惋惜，希望游人的脚步能放轻点，后来熟读了几遍，这才弄清了太守的本意，原来落花的引入，一方面是为了押韵的需要，另一方面也可说明此时的春已经是残春，而残春尚且如此多情眷恋，那么游人内心对春的爱之深、意之切又何须多言。
好了，说了这么久，太守呢？太守哪去了？太守自然也夹在这游赏残春的队伍中，然而太守毕竟又不同于其他人，因为就像太守自己说的：
“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁，庐陵欧阳修也。”
假如此时的太守并没有喝醉，那么他一定在“述”他的“文”，于是就有了我们今天读到的这首诗。诗人是幸福的，因为他总能将生命的轨迹，记述为一首首小诗，珍藏在内心深处的某所殿堂，然后当他老了，再也无力四处走动，打开这所殿堂，那些曾经的一切，青春的呐喊，时光的记忆，都会一一走到他的面前，同他握手，与他耳语，诗人，又变年轻了。
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。四岁而孤，母郑氏亲自教学。天圣八年进士，支持范仲淹庆历新政，后出知滁州等地。为官清正，关心民生疾苦，喜奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等都得到他的赏识和提拔。他是当时公认的文坛领袖，是北宋第一个在诗、词、散文等领域都取得重大成就的人。古文学习韩愈，诗则不专注一家，在宋诗革新运动中起了绝大的作用和影响，但其以文为诗的倾向也影响了后来的苏轼、王安石等人。
作者简介
岁月如歌，网名原上，古诗词爱好者，
目前正致力《唐后绝句精选》编选评鉴工作。
