茅山道术从90年代开始慢慢走进人们的视野，并逐渐引起关注。茅山道术，最初的时候称玉女喜神术并有其自己的教义，以走火行风、驱邪治病被人们所知。也就是说，西汉时期，茅盈，茅固、茅衷，三兄弟最开始是在北茅山修道拯民，所以被称为茅山。茅山术最早只是民间流传的各种巫术，是各种民间巫术的统一称呼，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
说起茅山，大家一定都不陌生。林正英扮演的茅山道士就给茅山抹上了一抹神秘的色彩。
中国的道教文化源远流长，神秘的法术、降妖除魔的道士总是被人们口口相传。一提到道士，很多人脑海里就会不自觉浮现出一个身披道袍，手持木剑，一脸严肃的茅山道士--九叔。在电影里九叔总是无所不能，降妖捉怪，画符驱邪，寻龙点穴等等，将茅山道术的神秘与强大表现得淋漓尽致。茅山道术从90年代开始慢慢走进人们的视野，并逐渐引起关注。大量港台灵异电影当中出现的身穿八卦黄衣，手持桃木剑的茅山道士形象，从荧幕跃入了观众的眼帘，他们具有强烈的超自然力量，这让我们不禁的好奇，茅山道术是真的吗？
茅山道术，最初的时候称玉女喜神术并有其自己的教义，以走火行风、驱邪治病被人们所知。而如今也由于种种的原因，茅山道术多数都已经失传，现在民间所流传的茅山道术基本都是民间法脉
茅山在现实生活中却是真实存在的，它位于现在的江苏省，而且江苏省有两个茅山，一个在长江的南边，叫做南茅山；一个在长江北岸的兴化市，叫做北茅山。在清代乾隆时期， 任大椿是以考证闻名的扬州学派的代表人物，他在《过茅山碑记》中说：“北茅山是三茅真君最早修习道教的地方”。也就是说，西汉时期，茅盈，茅固、茅衷，三兄弟最开始是在北茅山修道拯民，所以被称为茅山。后来，他们被邀请去句曲山，才被分为南北两部分。咱们要说的是北茅山。
茅山派还有另外一个名字叫做上清派，这个派系是由南梁的一位大师陶弘景创立的。他写了一本著名的中药典籍叫《本草经集注》，陶弘景是一名医学家，也是一名炼丹家。所以后来影视剧经常看到茅山道士配药，画符，炼丹救人，就是根据这个来的。
茅山的整座山峰地势险要，风景优美，山势层峦叠嶂，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝，为美丽的茅山赋予了神秘的魅力。
茅山术最早只是民间流传的各种巫术，是各种民间巫术的统一称呼，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。
茅山术分为两种，一种是正统茅山法术九天玄术，一种是野茅山。野茅山里面所用的基本上都是鬼法，能给人驱邪治病。正统茅山的九天玄术，他有很多术法需要修炼，这是最大的区别。其中《黄庭经》相信很多人都看过，很多茅山术和《黄庭经》修炼很像，但是有秘传的手诀和咒语，这都是烂大街的说法了，但是确实真的有这些东西，不然，就是把东西给你，你能学会吗？学不会的。
那么，茅山的道士真的像电影里那样每天过着灵异的生活吗，还是真的有这么神奇的力量？
杨世华道长说过，这是我们一直重视和关注的问题。很多年轻人在看了港台灵异电影之后，以为道士就是电影当中的样子，殊不知港台灵异电影和武侠小说中的茅山道士形象都是杜撰的，和真正的茅山道士有很大出入。当下很多年轻人不了解道教，错误地认为书本上电影中的道教是真正的道教，当与现实中的道教对比之后，就会感到非常失望。自茅山的演变以来，佛教和道教的许多部分都已经融为一体，林正英先生当初为了塑造角色，让角色更立体更真实，他翻看了很多关于茅山道术的书籍，获得了很多灵感，僵尸先生里面的很多细节道具都得益于此。
所以我们应该更加理性去看待茅山术及其中的知识，尤其是在现在这个社会，更多地传承应该是精神的传承，所谓的法术已经完全落后于时代了。
