在车上关注了青岛崂山风景区的公众号，预约了十二点前入景区的门票，现在崂山风景区免门票，但必须提前预约，所以仅收取华严寺往返的巴士费用60元。它经千万年的地壳运动从牢山、劳山、鳌山等逐一演变成闻名遐迩的崂山，其主峰巨峰高达1133米。往前是觅天洞，此天然奇洞由两侧高70余米峭壁夹缝中的多块巨石叠摞而成，自上而下共有十层，盘旋曲折，通幽至险，光怪陆离。到达天苑，它是仰口景区的最高点，山风凛凛，胜景俱收眼底。
仙山隔云海，霞岭玉带连，都说世外有天仙。
自古人们对于得道成仙有着无比的憧憬，羡慕长生，追求青春永驻，神驰玉宇琼楼，超脱俗世羁绊。
于是访名山，寻仙地，拜高人学飞升之道，历代前赴后继的涌现。
前人栽树后人乘凉，人们发现和凡尘有界限感最直接的方式是扎进有仙道气质的山里。
于是名山比大川更扬名，因为它们多了修仙得道的硬核加持。
在东海之滨有座享誉古今的神山——崂山，它东高悬崖傍海，西缓丘陵起伏成为海上第一名山，更有着千年道法自然的气场。
我最早从《聊斋志异》中识得崂山，继而对这座道教名山衍生出王生那般得陇望蜀的贪念，置身月华的雅致和只身穿墙的玄幻离我有些距离，但登高一览山海绝色，置身那些传奇故事发生地，去熏陶得道羽化的仙氛总是可以滴！
于是乘着九月轻爽的脚步探访这座中国海岸线第一高峰，国家5A景区。
从市区换乘地铁转11号线，如果选择山缓水秀的北线，可以从北九水站下，崂山风光最雄伟奇特的是在南线仰口风景区，于是我选择浦里站出，转搭去仰口的大巴，票价五元，就在地铁出口候车，很是方便。
也有当地出租车在此处揽客，七元一位，选择拼车立马就可以出发。
在车上关注了青岛崂山风景区的公众号，预约了十二点前入景区的门票，现在崂山风景区免门票，但必须提前预约，所以仅收取华严寺往返的巴士费用60元。
沿着木栈道进入仰口风景区，凭网约的二维码通过检票口，最好提前截屏保留，后期出景区和乘坐大巴都需要用到。
崂山早在《诗经》中就有记载，“山川悠远，维其劳矣。”
它经千万年的地壳运动从牢山、劳山、鳌山等逐一演变成闻名遐迩的崂山，其主峰巨峰高达1133米。
绿披映着赭岩，无边的海浪线吞吐着山脚，沿着石阶迎爽而上，华盖迎宾，阳光透过绿荫成斑驳的碎金，如羽轻拂，柔软惬意。
正是周末阖家出游的好时，虽然景区索道没有开放，但老少三代举步齐游，这人间团圆美事，快哉！
踏阶而行，磐石“清静无为”引导游人的脚步迈向太平宫，自然随性没有半点牵强，仿若远方的安然，一直在这里静默候等。
等秋，等风，等当下的你！
太平宫是崂山有史可考的最古道观，始于宋朝，已有千年的历史，它是全真教华山派道场，保持了宋代的建筑风格，整个建筑呈“品”字形。
太平宫正门照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个金色大字，这是当时宋太祖敕封，清代书法家华石奎手书，留传千古，遗耀后人。
照壁的背面记载着太平宫的变迁，院内有两棵不知年代的桂树，“左金右银”，茂翠枝繁，待到花开时节，必是香满四野，沁人心脾。
太平宫主院内有正殿和东、西配殿组成，正殿供奉的是天后妈祖，东西配殿分别供奉的关圣帝君（财神殿）和文昌帝君（文昌阁）
旁院中有一泉眼，名“龙涎泉”，相传为醉龙吐出的涎液所化，是崂山四大名泉之一。
泉眼上面加了一可开合的盖，揭盖可见泉水清冽幽凉，在这海拔还有如此丰沛的水源真是神奇，如镜水面印着分明的笑颜，借这神水脱离俗道，清了所有尘嚣。
矗立的巨石一旁有个天然石洞，了然是“仙人洞”三字，这里曾经是道家闭关修炼的密室，如今供奉着邱处机真人的神像。
丘处机字通密，号长春子，山东栖霞人，被元太祖成吉思汗封为国师，尊为神仙，总领元时的道教。
他曾数次游览崂山，留下了许多诗词和手书，其中以镌于白龙洞的七绝20首最为著名。
“重关复岭势崔嵬，照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲，行人一步一徘徊。”
看来丘真人在崂山真是没少穿越呢！
出了太平宫，漫野的山石嶙峋，奇峰怪石，苍松虬龙，碧翠掩映，放眼远观一半是海，一半是山，海天一色，群峰竞秀。
仰口景区的寿字峰上得名于不同字体书写的“寿”字，有不同书法家的隶、篆、行、草、楷等多种字体被镌刻在岩壁上，群寿辉映，气势磅礴，构成了一幅壮观的百寿图。
其中高20米，宽16米的仿唐代大书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》之作，被誉为天下第一寿，华夏“寿”字之最，有高寿，长寿，大寿、万寿的美称。
到时可别忘了瞻仰“寿”字哦，把高寿印入心帘，转送家中长者，延寿绵长，阖家幸福。
走过寿字峰，沿石径到路边卧石休憩，一汪天地水掬着一方别界，美伦美奂的呈现着无所不容，自然无为，真正是道生一，一生二，二生三，三生万物。
往前是觅天洞，此天然奇洞由两侧高70余米峭壁夹缝中的多块巨石叠摞而成，自上而下共有十层，盘旋曲折，通幽至险，光怪陆离。
觅天洞深邃不见五指，需要辅助光才能前行，洞内壁不停有山水渗出，脚下湿滑添了行走难度，紧随着前人的脚后跟，亦趋亦步，手脚并用，在这里没有风姿和形象可言，能安然通过，寻那亮堂出口才是最上策。
此洞是单行道，只上不下，身材肥腴者通过需有些难度，一定要量力而行。
近代周至元咏觅天洞诗云:
古洞悬崖半，扶梯始克上。秉炬匍匐入，玲珑仙踪贶。初进狭而隘，再上幻而旷。洞尽天光露，微微一孔亮。平生好探奇，兹游恣而放。低回不能去，惬此幽独赏。
觅天洞之路仿若人生道路，由低向上，仿徨、探寻、腾挪、屈就、终是向着光明而行。
出了觅天洞，豁然开朗，在这数平方的石台有着指点江山的豪朗，俯观仰口湾沙白波碧，秀色尽现，背倚雄伟，心自畅宁。
神宅仙窟，紫霞云海，神游仙履，世外蜃楼。
海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。
再往前行山峦巍峨，剑峰千仞，绝壁处脚下战兢，身子戚戚，心却有着飞升的快感。
遥想玉娇龙一跃脱离俗尘，跳出入世的枷锁寻求无边无际的自由，这种渡劫成全了所有。
山岚奇兀，石质坚硬，如龙似虎，雄视东海，越是奇险，雄伟之地，越让人有征服欲，也越远名传颂，看来古今都是同款的“好高骛远”。
到达天苑，它是仰口景区的最高点，山风凛凛，胜景俱收眼底。
一块如螺的巨石，盘旋在风口，摩崖石刻“天苑”霸气俯视着浩浩汤汤，蔚为大观。
仰口湾如一弯弦月，怀抱着潮汐的起伏，迎送四季的轮回。
让崂山名满天下的蒲松龄，他先后多次攀越崂山，在这集天地大成，有灵气的地方生出瑰丽的妙思，写下了脍炙人口的《崂山道士》和《香玉》，成为《聊斋志异》的名篇。
山不在高，有仙则灵。崂山吸引了历代帝王将相、文人墨客、隐者高士、名道高僧，留下无数传奇和人文。
正如：三围大海，背负平川，巨石嵬峨，群峰峭拔，真洞天福地，一方之胜境也。
崂山自古以来就有“九宫八观七十二庵”之说，道教、佛教在此兴盛发展，福佑八方。
下山后摆渡车带我来到了华严寺景区，法显西去东归的浮雕座落在广场上，举目皆是祥瑞气象，风和云起，黛山横陈。
华岩寺始建于明代崇祯年间，历经风雨飘摇，成就了国内唯一的以华严宗经典教义为依据的大型佛教文化风景旅游区“华藏世界”。
一花一世界，一叶一如来。
我在龙华胜缘结了善缘，穿过清幽的竹林瞻仰了普贤菩萨和六牙神像。
夕阳下，暖熹斜影，余晖笼境，婆娑分两境。
小时候看电视剧《八仙过海》，神往那世外的欢乐园，想寻一处山水俱佳的地方容身，但时光流转，小心思变成日渐清晰的生活。
正如歌中唱道：“世间奋斗留汗血，得失笑傲然”，认真的生活获得心灵的宁静，比起近道修仙的大自在差的了几何呢？
崂山，让仙境和俗世只有一线之遥！
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