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兰亭序笔画形态分析与练习(兰亭序的上凸长横)

时间:2023-06-06 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 星座百科

“大”字的起笔露锋,主要入纸角度,铺毫后向左下顿笔的幅度。下侧轮廓较圆,正好是毛笔斜切入纸后毛笔笔肚的基本形态。中段粗细变化不大。起笔虽然是露锋入纸,实际上并不是直接率意行笔的,而是多有驻留所以起笔处轮廓线是多变的曲线。收笔处,不做大幅度大提按顿笔和回锋收笔,笔不到意到。虽然是点,整体取横意,起笔露锋,角度略大。

我们学习初学需要首先了解认识书法的基本知识,如笔墨纸砚和临摹的技法知识。在临摹之前要做好读帖的功课,然后才能进行描红于对临。

对临之际需要掌握字形两个方面的内容,就是点画的形状和是什么用笔技法表达出点画的如此形态的。这个功夫是临摹之前需要我们做足的功课,实际上也读帖的基本功的考验。

读帖是分析字帖范字字形、点画特征和表达技法的基本方法。

我们选择一个范字,要想精准的临摹好这个字,达到临摹的形神具似,并理解掌握其中的技法,就需要读帖分析,如字帖中“十”字两个笔画的形状。首先要看清楚点画的起笔、行笔、收笔三个阶段的形状变化,更高级阶段的还能够看出用笔的速度变化已经用笔的更微妙的用笔变化。

横画的起笔较方,逆锋起笔入纸。调锋中锋右行笔,柳公权这个“十”字因为点画比较少 ,横画中段变化较柳公权经典的主笔横略粗,竖画用笔更重。收笔部分先提后向下顿笔,顿出下角回锋收笔与画内。收笔处的形态是上角轮廓有一个上凸的圆角,下角轮廓同。其倾斜角度和起笔略有不同。要弄明白收笔出的造型之所以如此,与柳公权楷书横画的基本造型有关,也与相应的运笔技法有关。

在认识了范字的具体形状以后还需要明白点画起笔行笔收笔过程线条变化是有什么笔法实现的,如细线条用笔铺毫幅度较小,也就是提的技法,线条粗的地方铺毫幅度较深,用笔技法按的方法,已经如何调锋的用笔动作,当然这需要一个由浅入深逐步积累丰富和熟练的过程。

这个功夫不仅仅适用与楷书,对其他书体同样适用,包括王羲之的《兰亭序》。

【上凸长横】露锋入笔向右,中部上凸,末端回锋收笔。

【大】字的横画,整体看左低右高,中段粗细变化不大,收笔下顿造型微妙,没有柳公权楷书那么特征突出。从整体看“大”的横画有三个阶段的变化,先仰中平尾俯,节奏非常清晰明快。起笔可见笔锋锋颖。我们现在高清摄影拍下的单字字形,细节看的更清楚。

“大”字的起笔露锋,主要入纸角度,铺毫后向左下顿笔的幅度。落笔要有所照顾,不能顺势直行,以免意思浅薄。中段用笔不做提按变化,收笔自然顺势作顿,微妙而自然,如抽刀断水,微显动作痕迹。

【所】字的上横。这个横的造型简洁,用笔干净利落。起笔,收笔轮廓角度略斜。起笔造型重厚,收笔略轻且灵动,用笔速度先慢后灵动。

从点画造型上看,起笔的上来看,上轮廓线有一个微凹的地方。下侧轮廓较圆,正好是毛笔斜切入纸后毛笔笔肚的基本形态。收笔比较自然,运笔动作不可太繁杂。

【下凹长横】露锋入笔向右,中部下凹,末端回锋收笔。

【哉】字的长横。整体斜度较大。后半部分近四十五度,和米宫格斜线角度近。中段粗细变化不大。起笔收笔用笔圆。这个点画的运笔过程交待的非常清晰。起笔接上一笔笔势,竖落纸,定好位置后,逆锋铺毫做顿,注意起笔造型角度,和形态较圆。起笔后一段运笔上下轮廓线非常齐整干净。过了中间部分开始上仰,收笔处上圆下角略带方笔意。注意收笔运笔动作是收笔与画内然后由横画收笔处的上部向左下,笔不离纸运笔的去写下一点画的。

【有】字的上横。起笔虽然是露锋入纸,实际上并不是直接率意行笔的,而是多有驻留所以起笔处轮廓线是多变的曲线。中段略细,上仰,收笔形圆收笔过程与节奏清晰。

红箭头所指处上鼓,黑箭头所指处有一个微凹处,在告诉我们细微的运笔过程,有也可以说是书写者用笔过程变化的轨迹记录。

【左尖长横】露锋入笔向右逐渐用力,末端顿笔回锋。

【昔】字的长横。这个字有两个横,第一个横的起笔收笔和收笔略有不同。长横的起笔行笔过程较长。顺势入纸,自然运笔一段后又在此铺毫运笔,因此起笔过程略微复杂。

“昔”字的长横收笔部分和“哉”字的用笔近似。但收笔部分的轮廓,给我们的感觉是方中间圆,而不是一味的圆,笔意非常微妙。

【带】字的上长横。顺锋落笔角度斜度大。几乎不做调锋即向右上行笔。过中段以后略显上弓意。收笔处,不做大幅度大提按顿笔和回锋收笔,笔不到意到。非具有楷书功夫所不能为之。

【横点】露锋起笔,向右横行渐用力,回锋收笔。

【遇】字走之的首点。虽然是点,整体取横意,起笔露锋,角度略大。收笔部分势平。运笔动作为收笔与画内,驻锋蓄势,提笔出锋。有高空流云之美感。

【妄】字的上点,仍然取横势。起笔、行笔、收笔节奏清晰,三段变化丰富,气象万千。收笔由画内向左下出锋,出锋处在起笔的顿笔下轮廓线位置。

【附:书论欣赏一则】

【原文】学书之法,先须楷法严正,得笔之意,然后措点画于落笔之际,则具体而不放。先贤作字,必首为数行楷法,然后肆笔以终其书者,盖所以示其学古之迹,施于行草为有叙,如二王《起居帖》,长史《家问帖》,真卿《坐位帖》、《乞米帖》可见矣。——曹勋《松隐文集》

【解说】这段话强调技法的严密端正,要求书写时先“得笔之意”,然后再放开手脚,则能具体而不放”,这是有道理的。可惜以楷法立说,容易产生误解。

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