查了图片，方才知道它们的真姓名――龙爪槐！不由得，想起我们这个“龙”的民族。几千年风雨兼程，她遭受过内战外侵，遭受过旱灾洪潮，如今却能倔强地站立在世界民族的首列，不屈不挠不卑不亢，这难道不就是“龙”的精魂吗？从伏羲氏族至今，龙的内涵和精神精髓更为丰富和多元，但它的无所不能，无难可拒的精魂永在！偶有几声蝉鸣，偶有几点星辰，除此，就是我，和这一行龙槐。
——写给龙爪槐
作者：秋秋老师
起初，我曾鄙夷过它们。笔直的干，黝黑而健瘦，显得有些枯槁；顶上的枝干，好似被人工刻意的造型，盘虬卧龙，却不顶一丝绿意。单单以貌取人的话，我不看好它们，不似梧桐的挺拔，没有紫瑾的柔媚，甚至不知道它们的名字。当它们被隆重安置在校园主干道两旁的时候，我颇有点看热闹的心理，等它长出什么样的叶，开出什么样的花。
初春已至，桃树开出一串串粉红，他们叽叽喳喳引来无数惊羡的目光；柳树也发芽了，细脚伶仃地爬满了枝头，为这一顶绿色的帽樱颇为得意；紫槿是一树小家碧玉，一袭紫色长裙，袅娜生姿……所有的植物都开始使出全身力气展示自我。可它们，还是沉默，带着初来乍到或许的矜持或许的笨拙。
仲春盛装赶来，桃杏花谢，换上绿衫，几多莹绿的果子，娇羞而大方地掩映其间；柳树开始坠落一些黄绿色的柳葚，柳絮更是有些张狂地飞舞；一株松树古朴繁绿，竟有燕雀在树杈间搭窝新居，清晨的时候，四颗洁白的鸟蛋安静沉睡。当我们热切的饱览灿烂春光的时候，谁还去关注这一排光秃秃的沉默，像死一样。
可它们还是绿了，仿佛一夜之间，探出嫩绿的芽儿，细细碎碎，窃窃私语。那芽叶，又是如此熟悉，是我童年时候最亲切的记忆，对，就是槐！那是坚韧的名字！从来不应小看一棵普通的树种，或者是一个普通的人，因为你不知道将来的他她它，会多么繁盛妩媚或者优秀。果然，它们信守了槐的本真，先先后后的开始了绿色的路程，不喧哗不争宠，是你不经意间的如荫如盖，在校园里站成两排押韵的诗句。
后来的一年夏日，突如其来的一场狂风疾雨之后，校园里一片狼藉：有的被连根拔起；有的轰然倒下；还有的被劈成两半，生死剥离；更惨的是拦腰折裂，骨筋扯断……这幅惨状无疑于一场败仗，一败涂地。停课，修整。三天后的校园恢复了往日的喧闹，在感慨一场天灾突降的恐怖的同时，却惊喜的发现――两排槐树，依旧站立！
查了图片，方才知道它们的真姓名――龙爪槐！单是这名字就让我笃定它是如何能抗击住风雨，如何岿然屹立，保持本色。不由得，想起我们这个“龙”的民族。几千年风雨兼程，她遭受过内战外侵，遭受过旱灾洪潮，如今却能倔强地站立在世界民族的首列，不屈不挠不卑不亢，这难道不就是“龙”的精魂吗？
很多民族都有自己的图腾崇拜，诸如太阳，诸如虎鹰。唯有看似迷信的我们，自臆和创新了一个莫须有的“龙”来，《说文解字》记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。从伏羲氏族至今，龙的内涵和精神精髓更为丰富和多元，但它的无所不能，无难可拒的精魂永在！
这些龙爪槐在校园里安家也有十多年，今春被移栽到新建成的教学楼前，排成一行，如初安静。枝干并不见粗壮，枝条总会被修剪。她们永远是一头齐肩短发，干净利落；春夏之交，就开出白色的槐花，比洋槐的花期要晚许久。一穗穗地缀在绿发之间，又像是一个爱美的姑娘，调皮的在帽沿上插上缨羽，大约又像是文艺复兴时期的贵妇，端庄华贵。
我喜欢在傍晚，悠闲自得的散步。夏风佛来，送来槐香扑鼻；疏影婆娑，清瘦如削。偶有几声蝉鸣，偶有几点星辰，除此，就是我，和这一行龙槐。它们站成一行诗句，平仄入韵；我在楼前空地上，用脚步画圈。白色长裙，如靥翩跹；槐发飘香，如酒醉人。
我不知道，应该在哪两株之间，悄然停下；然后生根，和她们生长成一行。任岁月静好，任四季变换，任人世沧桑；我们，原就是一行和辙的诗――瘦削的身姿，却都有倔强的灵魂！
愿，我们与绿同在；愿，我们与诗同在。
