要有对自我的肯定，又要对自我否定。因为否定自我太痛，否定意味着对自己的某些观点或行为的不认可，或者说对自己的想法和决策反复推敲。而在这个过程中还是对自我认知体系的重新调整和修善。因为人类集体认知提高，在还不能与更多人共融的过程中，可以以个体自主的形式呈现表达。两者关系反过来其实都一样。珍惜现在，珍惜已有，珍惜人与事，珍惜万物。
#师者说#
原创 文/晓斐
佛家有云：“去我执，除偏见，万物通达于心，无量无边。” 所谓的我执，用通俗的话说：也就是执着于自我的认知。因为执着所以对其他万物产生偏见。后面一句其实也是在警示人们：万事万物其实都是相通的，不管采用哪一个法门，最终修的都是自己的那颗心。当那颗心能容纳接受万物的时候，就不会再执着于自我的认知状态，散发出无量无边的包容。
可是事实是，似乎每个修行中人都能理解佛法的无量义，可是似乎都还在自己的一亩三分地打转。有人说，其他人的想法都不行不对，我的想法才是最终极的；其他人的模式都太狭隘，我的方法才是带领大家超脱的法门；还有人说，那些人只是在某一个领域是行家，在这个领域他们并不了解。那么，这个我执如何放下？怎样才能做到不带有自我认知的固着去看其他的人和事？
前两天哲学人生网的创始人说：“人要有自我，又要不断进化”。这里所说的有自我是对自我的肯定，而进化是对自我的否定。光只是看着一句话就已经感觉万分的纠结了。要有对自我的肯定，又要对自我否定。这其中的平衡力任谁也不可能做到心静如水呀！
自我的肯定很多人都有，因为自己在某一方面的能力而觉得自己还不错，并通过外显的成果而肯定自我的能力。而对自我的否定，却是这部分很多人都需要去修炼和践行的。因为否定自我太痛，否定意味着对自己的某些观点或行为的不认可，或者说对自己的想法和决策反复推敲。
再或者，其实也是对他人观点和行为的愿意接纳；也可以是对自己不喜欢，不擅长领域的重新审视。而在这个过程中还是对自我认知体系的重新调整和修善。
人为什么那么热衷于改变别人呢？那是因为如果别人按照自己的想法或感觉走，可以带给自己充分的认同感，从而满足自己的掌控欲。而人内在很清楚，改变自己的时候是很痛的，如果他人可以改变那就是极好的。在此刻，没有人会在意别人的改变并不能让自己超脱，甚至忘记了修行去我执的道路，情愿在所有人追随自己的脚步声中继续执着。
要命的是，各自保持我执的双方和多方，从修行的某一个层面又能达成某种共识，大家仿佛进入到一个相互拉扯的状态不能平衡。这又何尝不是内心意识的一种外显和投射呢！有时候总在想，人生苦短，一群人如何才能做到一条心，一个目标，一起努力向前走呢？
这大概也是世间人所要经历的困难和所要突破的自我吧。只是希望在一起前行的路上，大家能相互的关照一下彼此的感受，毕竟都是凡人，还没有修行到较高的境界。彼此多一些包容和理解，多一些接纳和融合。
现在感觉到为什么现在个体时代越来越明显。因为人类集体认知提高，在还不能与更多人共融的过程中，可以以个体自主的形式呈现表达。最终也是可以以个体的方式参透和万物对接融入的境界吧！
回头想想，人与人之间太多的相爱，却是用另一种方式阻塞。比如情侣之间，因为内在对对方的不认同，不接纳造成不理解到后来的不宽容；比如亲子之间，因为抱有自我的认知和己见，对孩子指责，抱怨，不尊重到后来的无法沟通。两者关系反过来其实都一样。用在其他所有关系中也是如此啊！
珍惜现在，珍惜已有，珍惜人与事，珍惜万物。
去我执，除偏见，万物通达于心，无量无边。虽然还未修到，那就铭记于心，愿常得能量加持。
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