无赣江，不江西江西简称赣，源于母亲河赣江。相比前两者原本居住有中国南部剽悍的少数民族，湖南南部有三苗，浙江南部有越族。直到今天，江西依然是中国少数民族较少的一个省份。江西中部，赣江岸边的樟树镇，之所以成为中国的药都、中国中药材的历史集散地，便是占据了东联闽浙，西接湖广的地利优势。赣南的客家人中原多次战乱，赣江流域成为历代移民南迁的落脚点和大通道。一旦赣南主客间争夺引发大规模民乱，后果可想而知。
江西以南昌为中心，以赣水为枝杈的十字架通道作用，让江西成为了中国移民的发祥地（湖广填四川，江西填湖广），客家人的发祥地，乃至近现代红色革命的发祥地。
无赣江，不江西
江西简称赣，源于母亲河赣江。如果将赣江入长江的所在——千里鄱阳湖算上，赣江称之为江西母亲河是一点争议都没有的。
除了江西西部中段与湖南接壤的萍乡，武功山西峦水系属于湘江外，整个江西，都属于赣水。
从这一点上讲，江西简称赣，比浙江省简称浙、福建省简称闽，都更有底气。
赣江从其发源的南岭，自南向北，除了赣江的两个源头：章水和贡水，以及主干，中部西侧注入的袁江、东侧注入的抚江，以及下游注入鄱阳湖的西部修水，东部信江、昌江等，都属于赣江水系。
南有南岭（大庾岭）与广东分水分界，西有幕阜山、罗霄山与湖南、湖北（湖广）分水分界，东有武夷山与福建、浙江分水分界，一条赣江水系，滋养出洪都名郡，庐陵文采等整个江西。
从春秋战国时期，以及后世的历代人口、农业劳动力南迁，江西省的开发均是沿着赣江入江口、鄱阳湖平原，一路溯流而上。直达南岭。
从出现最早的江西地域地名依次排序，九江郡（九江）、豫章（南昌）、庐陵（吉安）、南安（赣州），可以看出均是沿着赣水河谷一路自北向南一路上溯。
江西这一省域名称源于唐宋的江南西道（路）。在明清才定格、简称为江西行省。和江东的地域地名不同，江西不在（长）江之西，而是相对于江南之东（江浙、江苏和浙江，以及安徽江南部分）的江南之西。
由于山形地利，赣江水系所成，除了民国期间，江西东北角婺源地区和安徽皖南徽州有所争议外，江西从明代建立行省，甚至从九江郡（九江湖口）至南康郡（赣州大余）建制起，江西的疆域便已经固定。
通道和移民
赣皖对于婺源的争议，主要是婺源历史上属于徽州文化一系的缘故。而这也从一个侧面印证出整个江西是一个中国移民的省份和大通道。
北人历代南迁，相比湖湘的湘江，苏浙的浙江水系，赣江通道是最为中间的一个。相比前两者原本居住有中国南部剽悍的少数民族，湖南南部有三苗，浙江南部有越族。赣江-鄱阳湖平原，则除了东北角地带安徽皖南黄山有山越之外，其他则少数民族较少。
直到今天，江西依然是中国少数民族较少的一个省份。除了古越族的后裔畲族外，几乎没有了其他少数民族。如果说江西最大的一个族群的话，便客家人。
少数民族抵制的助力较小，赣江下游平原足以农耕，江西的雏形，豫章和洪都名郡便是如是从东汉末年、吴国、两晋时期发展起来的。
北有赣江-鄱阳湖，修水水系连接长江，东有信江水系、抚江水系连接浙水（浙江）、闽江（福建），西有袁江水系连接湘水（湖南），南有赣江源头和珠江北江水系相连，东南角可与仃江（韩江）与闽南和潮州相连。
正是上述便捷的通道，浙水的移民又可沿浙江前往赣水流域，甚至再向西前往湘水；中国明清时代的湖广填四川，江西填湖广便是利用了江西的便捷通道。为中国移民的输出提供了条件。
甚至唐末中原王氏兄弟南下入闽对福建沿海的开发，也是沿江西赣水通道，从赣南东下汀州（今长汀）进入闽南，然后一路向东、向北推进，占领福建沿海和闽江下游。形成了唐末至五代时期的福建割据。
直到今天，江西的若干个地级市等区域中心如吉安、上饶（信江）、抚州（抚江）和宜春（袁江）等，均是在赣江主道或支流岸边。
江西中部，赣江岸边的樟树镇，之所以成为中国的药都、中国中药材的历史集散地，便是占据了东联闽浙，西接湖广的地利优势。
江西西北，修水河谷的宁红（武宁州所在）等红茶、绿茶沿修水河谷，可以直达长江出海；江西东部，武夷山南侧福建的茶叶又可沿信江、赣江入长江中游，沿千里茶道输往口外蒙古。
近代，萍乡、新干等煤矿等矿产资源的开发，便也是得益于湘赣线等依托于赣江支流水系所修筑的铁路线的运输。
赣江的开发，溯江而上，先南昌、抚州，再吉安（庐陵），由于偏安江南，较少战火涂炭，南宋时期，抚州和吉安等赣江中游谷地已经十分兴盛。王安石是抚州人，欧阳修和文天祥是吉安人，上述大儒均是江西赣江中游人士。可见当时赣江中游地区的经济之发达，文脉之繁盛。
尤其是，赣江水系，相比偏西的湘水通道（灵渠），更便捷连接珠江三角洲（两广）和长江三角洲（江南），历史上，岭南的武人陈霸先等夺取江南，均是翻越南岭，沿赣江北上，高屋建瓴。
唐代中期，大庾岭进一步疏通之后，相比历史上的湘江-漓水（珠江西江）南岭通道，闽粤的海路，赣江-北江水系进一步成为中国南北的主要交通大动脉。元代灭南宋，主要一路便是在赣南赣江河谷击败文天祥的抵抗力量，进一步推进到岭南珠江三角洲。
文天祥正气歌里的“伶仃洋（零丁洋）里叹伶仃，惶恐滩头说惶恐”，便是其戎马生涯里的两处大战场，一处是南宋末代小皇帝投海的珠江口零丁洋，一处是自己家乡赣江险滩的惶恐滩。
赣南的客家人
中原多次战乱，赣江流域成为历代移民南迁的落脚点和大通道。江西人之所以被湖南人称之为老表便是这个缘故。
明代中期以后，由于南下珠三角的北方移民剧增，珠江流域开始出现主客民间的争斗，随着客民的北返赣南、粤东和闽南，赣南地区也开始出现北返客家人与当地原住居民间的矛盾，赣南民乱以及王阳明在赣南平乱便是在这个背景下发生的。
《天下郡国利病书》等史料中，在谈及赣南民乱中，多次提到“新民”与原住居民间的纷争，以及新民在赣南，赣粤闽三省交界地区的垦殖、驻扎和占山为王以及四处抢掠。此处的新民便是后世的客家人。
大量南迁人口的北返，玉米、番薯等南美高产食物种类尚未传往中国之前，河谷平原原本有限的赣南，当时人口压力可想而知。再加之，闽粤沿海倭寇（海寇）对于闽赣内地的侵扰，为了争夺有限的生存空间，原住民和新民（客家人）之间，倭寇与内陆居民间，当时赣南的情势可想而知。
明代，赣江吉安以下，属于淮盐区域，赣江赣州属于广盐区域，区域的调整，大庾岭商路的是否通畅坦途，都影响到靠做通道担夫为生的居民的生计。一旦赣南主客间争夺引发大规模民乱，后果可想而知。
明代中期的赣南民乱，不同于其他朝代和时期的农民起义的地方就在于：其只是为了生存空间为战。流民、山贼“流”的范围也仅在赣南山区，多数往往是占山为王，凭险垦田。而且往往都主动要求朝廷招安、招抚。一代大儒王阳明的赣南平乱也多是以抚为主，以剿为辅。甚至，一部分赣南民乱的队伍还被招抚后被王阳明带到广西平大藤峡壮瑶少数民族的叛乱。
可见，上述新民在赣南的反叛无非是北返赣南的客家人为了求生的无奈之举。
最后的结果是，王阳明在大庾岭南岭赣粤间，新设崇义、和平等县，招抚接纳新民（客家人）。从这些新县名便可看出当时王阳明的用心。
客家人从赣州（江西）、汀州（福建）和惠州、梅州、韶州等粤闽赣三省客家五州，最远迁移四川，走向海外，便是在那个时代开始的。
今天，赣南赣州崇义县的梯田，便是当年当年客家人在此几百年来垦殖的见证。
相比湖南南部西部的苗族、侗族等少数民族，农耕汉族南迁移民，千百年来对江西赣江平原河谷的开发，使得江西几乎没有了历史上原住至今的少数民族，如果说有族群，便是客家人，从明代中期，直到红色苏区时期，客家人不屈服的反抗精神和反抗意识，造就了红色赣南。
