肝藏血，肾藏精;肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液互相滋养，精血相生，故称。在正常生理状态下，肝血依赖肾精的滋养。就五行学说而言，水为母，木为子，这种母子相生关系，称为水能涵木。这种关系主要表现在女子月经生理和男子排精功能方面。一般认为，相火源于命门，寄于肝、肾、胆和三焦等。
肝藏血，肾藏精;肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液互相滋养，精血相生，故称。人由什么构成?最先就是由父亲的精与母亲的血合而成!然后化生出新的精血!所以，在还是一个受精卵的时候，精血混合在一起，混沌未开，所以这叫精血同源!
接下来我们看下肝肾之间的四个关系：
精血互生
肝藏血，肾藏精，精血相互滋生。在正常生理状态下，肝血依赖肾精的滋养。肾精又依赖肝血的不断补充，肝血与肾精相互资生相互转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故称“精血同源”。
阴液互养
肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阴能涵养肝阴，使肝阳不致上亢，肝阴又可资助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间，肾阴是主要的，只有肾阴充足，才能维持肝阴与肝阳之间的动态平衡。就五行学说而言，水为母，木为子，这种母子相生关系，称为水能涵木。
藏泄互用
肝主疏泄，肾主闭藏，二者之间存在着相互为用、相互制约、相互调节的关系。肝之疏泄与肾之闭藏是相反相成的。肝气疏泄可使肾气闭藏而开合有度，肾气闭藏又可制约肝之疏泄太过，也可助其疏泄不及。这种关系主要表现在女子月经生理和男子排精功能方面。
同具相火
相火是与心之君火相对而言的。一般认为，相火源于命门，寄于肝、肾、胆和三焦等。故曰：“相火寄于肝肾两部，肝属木而肾属水也。但胆为肝之府，膀胱者肾之府。心包者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下者也’’(《格致余论·相火论》)。由于肝肾同具相火，所以称“肝肾同源”。
我们今天主要来看下肝与肾之间的三个常见问题
肝肾不足
表现：腰酸腿麻、盗汗、心悸胸闷、失眠多梦、头晕目眩、耳鸣、五心烦热、口苦咽干。
治则：滋肾养肝
宜用：杞菊地黄丸加减
肝火上炎，湿热
表现：头晕目赤，耳鸣耳聋，胁痛口苦，尿赤，湿热带下。
治则：清肝胆，利湿热
宜用：龙胆泻肝丸加减
肝肾阴虚火旺
治则：滋阴清热
表现：阴虚火旺，潮热盗汗，口干咽痛，耳鸣遗精，小便短赤。
治则：知柏地黄丸加减
肝与肾之间的病理影响，主要体现于阴阳失调、精血失调和藏泄失司等方面。临床上，肝或肾不足，或相火过旺，常常肝肾同治，或用滋水涵木，或补肝养肾，或泻肝肾之火的方法，就是以肝肾同源理论为依据的。此外，肝肾同源又与肝肾之虚实补泻有关。故有“东方之木，无虚不可补，补肾即所以补肝;北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾”(《医宗必读·乙癸同源论》)之说。在具体改善过程中需祥加辩证才能更好改善。
