她并不贪心，在她的生活中，有美，有漂亮的衣裳，有性。如果不是突如其来的变故，就这样活一辈子，她的人生应该是圆满的，起码在她看来是这样。善于发现美，爱美，本应是张一曼美好生活的延续，却在特派员的调查事件中，异化成张一曼悲剧的起源。她的自信与自尊被完全击溃了。于是，她成了毁灭自己的，唯一的一个人。她告诉我，对一个人而言，当某一样事物成为其唯一的认定，变作独一无二的执着甚至是贪著，其实是一种不幸。
在网上看了电影《驴得水》。
显而易见的荒诞、反讽、黑色幽默，还有人性被催谷、放大到以致撕裂。
玩深度幽默的片子，调子大抵如此：表里俏皮轻佻，内里癫狂沉重。
果然，电影从一开始就没令人失望：直接的语言、夸张的肢体，镜头的转换，叙述的节奏，都带着一股浓浓的话剧味和舞台味。
情节很紧凑，看起来不闷。而且一开始还看得挺乐的。
然而，因为从观影伊始就认定之后会变成悲剧，所以心还是有些惴惴不安，甚至有些不忍心看下去。
尽管如此，依然没有猜到结局。
一开始，以为校长的女儿孙佳会是导火索，然后，感觉铜匠才是打破“美好僵局”的那一位。
而我猜对了一半：铜匠确实是导火索。
但万万没想到的是，最后死去的会是张一曼，而且是自己对自己扣动的扳机——尽管我知道她的下场应该不会太好。
然而，仔细想想，单就人物而言，张一曼的悲剧似乎又有迹可循，甚至可以说是命定的。
为什么呢？因为张一曼活得太“自我”——尽管这种自我可能是装出来的。
但即便是装出来的自我，也与现实有了很大的一段距离，说通俗一点，就是飘得太高——当然，这里的“飘”不是贬义，只是客观形容——也因为飘得最高，所以掉下来时，也伤得最重。
张一曼是靠“美”活着的（虽然这种“爱美”的自恋背后，可能有一个悲伤的理由）。
她用美来定义自己，用这个定义来“说服”自己，乃至“睡服”别人。
或者说，她即美，美即她。
即使是在那个渺无人烟的穷乡僻壤，在那个全校只有几十个学生的学校，她依然每天对着布料缝缝剪剪，依然穿着旗袍。
她并不贪心，在她的生活中，有美，有漂亮的衣裳，有性。每天缝缝补补哼哼歌，摘油菜花装点简陋的宿舍，兴奋起来与老校长跳一跳舞……足矣。
不是么？面对男人的垂涎欲滴，她能把控自如；面对村妇的谩骂，她可以不动声色，她甚至可以自黑是荡妇——一切都无所谓，只要她认为还有美。
如果不是突如其来的变故，就这样活一辈子，她的人生应该是圆满的，起码在她看来是这样。
然而，世事难料。
善于发现美，爱美，本应是张一曼美好生活的延续，却在特派员的调查事件中，异化成张一曼悲剧的起源。
她伤得最重，也变得理所当然。
为什么呢？
因为当某件事物成为一个人唯一的倚仗，就成了贪著。美也不例外。
于是，当她那一头引以为傲的带卷长发，被校长剪掉时，她疯了，再然后，被人强奸未遂则是压垮她自信的最后一根稻草——
在我看来，如果不是她的自信因为头发的失去而轰然倒塌，她可能对这件事都不会觉得难以接受，毕竟她被认定为荡妇，而她自己也选择接受，虽然或许不情愿……
是的，她唯一接受不了的，是自己的头发变成了凌乱的杂草，是镜子里的自己毫无美感甚至丑态毕露，惨不忍睹。
她的自信与自尊被完全击溃了。
于是，她成了毁灭自己的，唯一的一个人。
是的。在我看来，一个人活着，如果只靠一个东西来支撑，无论这个东西是人还是物，是爱还是恨，都很危险，唯有接受改变（自己以及外界），接受残缺甚至失去，那才能拥有真正意义上的坚强。
对比一下周铁男。
周铁男本来是一个满腔热血，动辄拿剪刀威胁别人的硬汉，但在别人的枪口对准他，枪声在他耳边炸响之后，他被吓得痛哭流涕，跪地求饶，之后就选择了妥协。
这种行为看起来很可耻，但是，从人性本身而言，甚至从动物性的自我保护而言，这何尝不值得我们理解与原谅？毕竟谁也不敢保证假如这事发生在自己头上时，自己会不会为了自尊而负隅顽抗。
再对比一下铜匠。
在我看来，铜匠是最幸运的，他的幸运不只在于忽然天上掉下个馅饼砸在了他的头上，他摇身一变成了老师“驴得水”，更成为众人里客观意义上的香饽饽，更幸运的是，他有一个泼妇老婆。
为什么这么说呢？
因为铜匠的老婆让他习惯了卑微。他不仅像我们现在说的矮矬穷，在家里也毫无地位，被一个又土气又泼辣的老婆欺压。而这种欺压让他可以把自己放得很低很低，甚至比尘埃还要低。
尽管张一曼的“睡服”让铜匠看到了美，或许更YY了一把“爱情”的滋味——实际上，当张一曼赶他走，说他是牲口时，他是受伤的，他也因此狠狠地报复了张一曼，成为她走上绝路的其中一个帮凶，甚至是主犯。
但即便他没有机会报复张一曼，张一曼的“牲口”二字也不至于让他去寻死，原因同上——于铜匠而言：天上掉馅饼我接着吃一口，美女送上门我解解馋，即使这都是梦境，梦醒了，我顶多活回去。
所以，铜匠的“生命弹性”或者说“活着”的“阈值”很宽，可以说是所有角色中最宽的——即使没有了尊严，没有了钱，他大不了做回矮矬穷，回家任生活蹂躏，被老婆欺负便是。
然而，对于张一曼而言，她做不到。因为“美”与“放荡”是她唯一的支撑，美没有了，支撑就没有了，活着也就失去了意义。
从某种意义上讲，当张一曼把自己与美捆绑在一起，与美成为不可分割的一体时，她就已经踏入了死亡的幽谷：因为美不可能是永恒的，甚至是短暂的，当美丽消逝时，“她”也就没了。
在我看来，《驴得水》已经从不同角度阐释了人性的阴暗。
在这里，人性是什么？
人性，是张一曼的贪著，把美看得比命还重要；
人性是物极必反，是裴魁山的因爱生恨——把爱说得再冠冕堂皇，也不过是“占有”的借口，当占有不遂，爱就成了恨，化作毁灭对方的匕首；
人性，是周铁男面对枪口时的恐惧与妥协；
人性，是孙佳越来越孱弱无力的坚持；
当然，我对这部片子最大的感触，依然是张一曼。她告诉我，对一个人而言，当某一样事物成为其唯一的认定，变作独一无二的执着甚至是贪著，其实是一种不幸。
它甚至可以是一个定时炸弹，随时会把你炸得粉身碎骨——就看无常什么时候给你点燃那一根引线而已。
而我说的“事物”当然不只是张一曼的“性与美好”，还有现实生活中的所有人事物：如事业、财富、爱情；如你明知不可能还贪恋纠缠的谁谁谁。
花无百日红。如果你只贪恋它的盛放，却不肯接受它的凋零，这已经是 一场悲剧。正如张一曼，不过是一头长发，即使剪了，还会长回来是不是？而且，短发也可以很美。而她，却把一头长发变成自己无法割舍的美，又把美当作了生命的全部。
不要把任何外物，作为你与世界的唯一的链接，否则，你就会成为两脚悬空，挂在悬崖上的可怜的傀儡。而这唯一的链接会成为那命悬的一线，它将随着时光的流转而变得越来越纤细，越来越无力，待有朝一日崩断时，你便粉身碎骨。
这样，你就永远见不到尘埃落定的那一天了——正如同《驴得水》的终局，当张一曼不在了，剩下的三个人依然可以伸出手，给彼此鼓劲，重回生活的轨道。而张一曼，那个喜欢一边哼着歌一边采花的女子，顶多算是他们一个小小的念想，等时间再久远一些，她甚至会像从来就没有存在过一样……
如果活着真的需要理由，请给自己N 1个。那个1，会在关键时刻，阻止你迈向那一步。
我是悟恩居士(公众号kokyo98，来这里一起洞察人生)，一个会写字的修行人。我想诸位知道我说的依然是那两个字：放下。哪怕是你眼中的美。活着比什么都重要，至于尊严？等看到明天的太阳再说吧！祝诸位平安。
