近日，随着电影《战狼2》票房的持续走高，各类媒体上有关吴京的报道一下多了起来。其后，吴京在历次采访中，披露了更多有关其家世的信息。雍正帝生母即来自乌雅氏，隶属正白旗，和吴京自称的旗籍相符。早在清末民初，已有满人改用汉姓，满人入关后，更成为一种风潮。多尔博自己是贝勒，后人被允许承袭睿亲王爵位，家世显赫；东莪失踪时仅12岁。显然，吴京祖先不可能是这两人的后代。
近日，随着电影《战狼2》票房的持续走高，各类媒体上有关吴京的报道一下多了起来。很多报道中都提到，吴京是“满族正黄旗”，原姓“乌拉那拉氏”，“祖宗是《甄嬛传》里的太后”，家族中更是有过“几代武状元”。那么，吴京家世真的如此显赫吗？
吴京口中的家世：从雍正赐姓，到自称多尔衮后人
在吴京成名之初，有关其家世的报道都比较简单。1997年，吴京主演《太极宗师》后，从事艺术工作的王翰尊，曾和其有过长谈。王翰尊后来在《“小老弟”吴京》一文中介绍，吴京是“正黄旗的满族人，1974年春末，他出生在京城的一个武术世家之中”。这里交代了吴京的两点重要信息：第一，出身正黄旗满洲；第二，其家是武术世家。
其后，吴京在历次采访中，披露了更多有关其家世的信息。2006年，吴京对记者说，他“太祖宗是清朝御林军统领”，后来“雍正皇帝赐其家族姓‘吴’，至于本来满族姓氏，他就不知道了”。2010年，吴京有关身世的说法又有变化，“我奶奶说我家祖上是满族，多尔衮那支的，曾经出过几届武状元。我爷爷学的是吴氏太级拳，我爸会螳螂拳和九节鞭。但他纯属民间，本职工作在航天部。”需要注意的还是两点：吴京家是多尔衮的后人，本不姓“吴”；这个“武术世家”出过“几届武状元”，还有人当过清朝的“御林军统领”。
2015年，吴京对自己的家世有一次更正，“网上说我是正黄，其实是错的……其实我是正白旗，我是正白的”，同时也再次强调“家里出了几代的武状元”。
吴京不可能出生正黄旗，姓“乌拉那拉”
在公开采访中，吴京都不提，或表示不知道自己的满族姓氏，这显然无法满足各类媒体的好奇心。于是一些媒体依据有限的信息，“脑补”出了两种说法。一种相对可靠，说他是“乌雅氏”。按照现代人编著的《满族姓氏寻根辞典》，“乌雅氏”确实是吴姓的一个来源。雍正帝生母即来自乌雅氏，隶属正白旗，和吴京自称的旗籍相符。此外，“乌扎拉氏”也是满人吴姓的一个重要来源，其族人亦多隶属于正白旗满洲。
另一种说法流传更广，说吴京是“乌拉那拉氏”。吴京说自己出身“多尔衮那支的”，但多尔衮是爱新觉罗氏，不太好发挥，于是一些媒体给吴京安上了多尔衮母亲的姓，即“乌拉那拉氏”。这一说法极不可信，首先，乌拉那拉氏出过两位皇后，隶属正黄旗，而非吴京自称旗籍所在的正白旗；其次，乌拉那拉氏也并非现在吴姓的来源。
不管吴京原本满姓是什么，其家族在雍正时期改姓吴，都是比较可信的。早在清末民初，已有满人改用汉姓，满人入关后，更成为一种风潮。满人改汉姓，一是意译，如“宁古塔氏”，意为“六”，改姓为刘；二是采用满姓中某个字，作为单字汉姓，如“富察氏”改为富姓；三是用满姓读法的谐音，作为汉姓，如“瓜尔佳氏”改姓关。
至于吴京所说他们家的“吴”是雍正赐姓，更和系出“多尔衮那支的”的说法矛盾。多尔衮被顺治掘墓夺爵后，一直是十恶不赦的大罪人，直到乾隆时才为其平反，那雍正怎么可能给一个罪人的后代赐姓？再说，多尔衮生前只有一个女儿（东莪）和一个养子（多尔博），在其死后，养子被顺治下令归宗，女儿下落不明（有人说被远嫁蒙古）。多尔博自己是贝勒，后人被允许承袭睿亲王爵位，家世显赫；东莪失踪时仅12岁。显然，吴京祖先不可能是这两人的后代。
整个清朝，满人只出了三个武状元，学的也不是太极拳这种“武艺”
关于吴京祖上几代武状元的说法，有不少网友已经吐槽过了——整个大清朝，满洲旗人也只出过三个武状元，还能都是你吴京的先人？确实，按照《中国历代武状元》一书附录的《历朝武状元表》，有籍贯可查的满洲武状元，是满洲正黄旗的德灏、昌伊苏，分别官至左军都司和直隶提督，以及正红旗的波启善，做过总兵。没有一个属于正白旗。
另外，有一点很关键，就是吴京以为的“世代习武”，大概是学太极拳、螳螂拳等所谓“传统武术”，事实上，武科举是不考这些的。从唐宋有武科举以来，考试内容都分两部分，个人武力及战场韬略——武科举选拔的是领兵将校，不是武林高手。
具体到清朝，武科举分武童士、武乡试、武会试、武殿试四级，想得武状元真不是一件容易的事。武科举考试都分外场和内场，外场考三项：骑马射箭、平地射箭，及测试力气的抡大刀、挽强弓、掇巨石。内场是文化考试，康熙朝规定，题目出自《论语》《孟子》《孙子》《吴子》《司马法》等书，考生完成“策二篇、论一篇”。由于这个对文化水平要求过高，后来朝廷不断降低题目难度，到了嘉庆时，只要能默写一段《武经七书》中话就行了。按照这种规则脱颖而出的武进士们，那真称得上是文武双全了，不是什么练太极拳、螳螂拳的江湖把式可比。
吴京心中的武科举，或许是来自评书演义，就是两个人在擂台上对打，谁站到最后，谁就是武状元。那种场景，大概就像襄阳城里的英雄大会吧。
（参考资料：王鸿鹏《中国历代武状元》、刘小萌《清代满人的姓与名》、沈林：《从八旗节妇和满族家谱妻室探究满洲姓氏》、王晓勇《清代武进士研究》、赵力《满族姓氏寻根辞典》等）
