郑爱香儿与郑爱月儿姐妹俩，陪着西门庆说话，谈谈笑笑。郑爱香儿与郑爱月儿亲手拣攒各样菜蔬肉丝卷就，安放小泥金碟儿内，递与西门庆吃。用过茶和点心，两姐妹又陪着西门庆打牌为乐。姊妹二人递上酒去，在旁筝排雁柱，款跨鲛绡。姊妹两个促席而坐，拿骰盆儿、二十个骰儿，与西门庆抢红猜枚。
我们来逛逛妓女郑爱月儿的家——
先来到客厅，喝一盏茶，稍坐片刻，观察一下。
“进入明间内，供养着一轴海潮观音；两旁挂四轴美人，按春夏秋冬：
惜花春起早，爱月夜眠迟，掬水月在手，弄花香满衣。
上面挂着一联：卷帘邀月入，谐瑟待云来。
上首列四张东坡椅，两边安二条琴光漆春凳。西门庆坐下，看见上面楷书‘爱月轩’三字。”
这个客厅充满着古雅的气息，无论从家具的陈设，还是墙上的挂画、对联，装潢的诗情画意，书卷气扑面而来。
喝完茶，我们来到卧室：
“瑶窗用素纱罩，淡月半浸；绣幕以夜明悬，伴光高灿。正面黑漆镂金床，床上帐悬绣锦，褥隐华裀；旁设褆红小几，几上博山小篆，香霭沉檀；楼鼻壁上，文锦囊、象窑瓶，插紫笋其中；床前设两张绣甸矮椅，旁边放对鲛绡锦帨。云母屏，模写淡浓之笔，鸳鸯榻，高阁古今之书。”
原谅我没见过世面，这真的是小城妓女的卧室？
看看，鸳鸯榻上还放着古今之书，文人韵味不让书香门第！
不知道的，还以为是哪位知书达理的千金小姐的闺房呢！
再来看看我们男主角的反应——
“西门庆坐下，但觉异香袭人，极其清雅，真所谓神仙洞府，人迹不可到者也。”
西门庆虽然没少逛妓院，可是这样清幽的环境、风雅的情调，还是第一次体验。
没办法，西门庆骨子里就没有这种情怀。
他以前逛妓院，单纯就为了感官享乐，那些欢场都是嘈杂喧嚣的。
不过，随着西门庆从商界进入官场，开始跟一些文人打交道，他的风月审美也升级了。
这个大院子的主人是郑爱月儿，一个成人不到半年的年轻女子，一切生活质量都是最高的。
我们跟着西门庆，接着来领略这里的风情。
郑爱香儿与郑爱月儿姐妹俩，陪着西门庆说话，谈谈笑笑。
彼此攀话之间，语言调笑之际，只见丫鬟进来安放桌儿，四个小翠碟儿，都是精制银丝细菜，割切香芹、鲟丝、鳇鲊、凤脯、鸾羹。然后拿上两箸赛团圆、如明月、薄如纸、白如雪、香甜美口、酥油和蜜饯、麻椒盐荷花细饼。
郑爱香儿与郑爱月儿亲手拣攒各样菜蔬肉丝卷就，安放小泥金碟儿内，递与西门庆吃。
旁边烧金翡翠瓯儿，斟上苦艳艳桂花木樨茶。
用过茶和点心，两姐妹又陪着西门庆打牌为乐。
打了一会牌，又摆上酒来，开始吃宵夜：
但见盘堆异果，酒泛金波。桌上无非是鹅鸭鸡蹄，烹龙炮凤。珍果人间少有，佳肴天上无双。正是：舞回明月坠秦楼，歌遏行云遮楚馆。鸳鸯杯，翡翠盏，饮玉液，泛琼浆。姊妹二人递上酒去，在旁筝排雁柱，款跨鲛绡。当下郑爱香儿弹筝，爱月儿琵琶，唱了一套“兜的上心来”。端的词出佳人口，有裂石绕梁之声。唱毕，又是十二碟果仁减碟，细巧品类。姊妹两个促席而坐，拿骰盆儿、二十个骰儿，与西门庆抢红猜枚。
又过了一会，郑爱香儿说自己要换衣服，掩门出去了。
这时，西门庆与郑爱月儿才进入正题。
一番亲热后，才起身回家。
一系列的节目，有条不紊地进行。
西门庆在郑爱月儿这里，体验到的，不只是妓院的服务，还有青楼级别的服务——眼、耳、鼻、舌、身各种感官都得到极大的享受。
高晓松说过，妓院和青楼是两回事。如果说妓院是路边摊的话，青楼就是大酒楼。
青楼提供的是爱与自由，青楼女子是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女子群体。
封建社会要求“女子无才便是德”，林黛玉初次拜见贾母，被问到：读过什么书？
林黛玉回答道：没有读过，只是认识几个字而已。
才女如林黛玉，在封建家长面前都要藏拙，努力体现传统女子的一面。
所以，在古代社会，家里的贤妻良母，往往拘囿于生儿育女、料理家务，她们不一定就是灵魂伴侣。
“那些还读过一些才子佳人的，心灵的空虚要如何解决呢？只能去找一些有文化、有才艺，又善解人意的红粉知己。”
青楼女子从小学习舞蹈、作诗、琴棋书画，甚至学习如何恋爱、如何做解语花。
男性流连于青楼，满足欲望的同时，也满足了他们对于才女的想象，以及对爱情的幻想。
“青楼对于士族来说，有爱情、有自由、钿头银篦击节碎，喝完酒还可以醉驾马车。对于士族来说简直就是一个最自由的地方。”
为什么西门庆有一妻五妾，还天天跑妓院跑？
这不就是原因吗？——
爱月轩诗书画意的氛围，是暴发户西门庆家里感受不到的。
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