“守正”的意思就是坚守正道，代表一种正义的精神和堂堂正正的力量。关于“守正”，文献中的记载可谓多矣。我们都熟知唐宋八大家，韩愈被公认居于首位。一路走来，我们始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。
这几年，我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、开创党和国家事业全新局面提供了强大正能量。
——9月22日，在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的讲话
正本清源，也作清源正本，《汉书·刑法志》里面讲“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令”。《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”正本清源，指从源头上清理、从根本上整顿，以求彻底解决问题。
根据《史记》记载，古时的诗有3000多篇，后来孔子去掉其中重复的作品，选取其中符合并可以应用于礼义者三百篇，“皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”，这就是我们今天看到的中国诗歌的总源头《诗经》。关于孔子删定《诗经》，后来的学者有不同的分析和辩论，但是万变不离其宗的一点就是要合乎礼义、有益于教化人心。《毛诗序》里将《诗经》上升到家国天下的高度，“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，认为《诗经》小可以用来教化乡里百姓，大可以用以教化诸侯邦国。
所以，《论语》里明确指出：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”我们今天已无复见到原初的3000多篇古诗，经孔子删定的《诗经》就成为了经典。孔子用礼义的标准来整理古诗，今天来看就是正本清源之举。《诗经》在当时不仅具备了文化内涵，而且成了为政的必备知识，把诗三百学好了，就可以“授之以政，使于四方”。
“守正”的意思就是坚守正道，代表一种正义的精神和堂堂正正的力量。关于“守正”，文献中的记载可谓多矣。《史记·礼书》讲：“循法守正者见侮于世，奢溢僭差者谓之显荣。”《汉书》中说：“君子独处守正，不桡众枉。”东汉名臣侯霸，深得光武帝刘秀的器重，对东汉初年的政权建设做了很多贡献，《后汉书·侯霸传》里面评价他，“在位明察守正，奉公不回”。
“创新”，见于《南史》：“据《春秋》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。”创新的含义，是指人们为了发展需要，运用掌握的知识和条件，发现或创造有价值的新事物、新思想的过程。
回顾中华民族的文明历程，我们会发现无论河清海晏的承平时期，还是风起云涌的峥嵘岁月，中华文化正是在守正的基础上不断创新，无论怎样变迁，始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族最独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。
我们都熟知唐宋八大家，韩愈被公认居于首位。韩愈能够位列八大家之首，并不单纯是他文章写得多好，而是他面对当时的文化现状，倡导了唐代古文运动，主张文以明道，目的在于恢复文章正统，将改革文风与复兴正道结合起来。比如，他提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等写作理论，对当时和后世都产生了重要影响。因此，苏轼评价他“道济天下之溺，文起八代之衰”。
在正本清源的基础上，坚持守正和创新相统一，既是推动文化发展的历史自觉，也是中华文化的鲜明特征。中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
一路走来，我们始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。祖祖辈辈已经创造了源远流长的中华文化，我们也一定能够创造出中华文化新的辉煌。
中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，社会主义文化繁荣发展是题中之义。正如在讲话中指出：统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。
新时代文化建设在正本清源、守正创新中取得的成就和变革，为坚持和发展中国特色社会主义、开创党和国家事业全新局面提供了强大正能量。
来源：中国纪检监察报作者：刘同华
