明清时期塘栖富甲一方，享有“江南十大名镇”之首的美誉。广济桥的诞生离不开一个人，这个人就是陈守清，他被誉为“广济桥之父”。看到镇上的垮运河长桥坍圮严重，难于通行，遂下定决心出面牵头造桥。查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。为表彰浙江受灾后未拖欠钱粮，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
这次在余杭径山的民宿住了两晚，去之前就已经计划好附近的景点游玩一下，塘栖自然不能错过。
据现存的史籍记载，在北宋以前，塘栖仅仅只是一个小小的打渔村，渔民们三三两两在此散居。
直到元朝张士诚拓宽了官塘运河以后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。
到了明代弘治年间，广济桥的修建使南北两岸连成一片，这才逐渐形成了一个具有一定规模的集镇。
由此可见，是秀丽的京杭古运河哺育了塘栖。
著名的京杭大运河穿镇而过，使塘栖成为水路要津，各路商贾云集。明清时期塘栖富甲一方，享有“江南十大名镇”之首的美誉。
历经沧桑的悠长岁月，孕育了塘栖深厚的人文历史底蕴，留下了众多文物遗产。
虽然不是第一次来塘栖，却依然觉得兴致勃发。
从圆满路停车场出来按照旅游指示牌的引导一路向东，最先看到的是何思敬纪念馆。
老实说，这个名字我是第一次听说，知名度应该不是很大吧。
百度可知，何思敬（1896-1968），出生于塘栖，哲学家、法学家、马克思主义著作翻译家。
毛泽东曾评价他是一位“有正义感、有勇气、有学问”的人，是“全国第一流的法律学家”。
此处原为“承德当房”，清式建筑，是老塘栖十三当铺之一，也是唯一遗存下来的当铺房。
郭璞古井，位于广济桥南岸，距广济桥很近。
这两口紧紧依偎在一起的井和一位名叫郭璞（276-324，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。）的人有关。
坊间流传郭璞有一年路过塘栖，恰逢大旱，为拯饥救溺，他利用所学阴阳风水之理探勘方位，打通水井，井水甘醇，百姓感恩不已，故以郭璞井命之。
这就是著名的广济桥。
古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。
广济桥的诞生离不开一个人，这个人就是陈守清，他被誉为“广济桥之父”。
陈守清，宁波鄞县人，明弘治初到塘栖镇经商。
看到镇上的垮运河长桥坍圮严重，难于通行，遂下定决心出面牵头造桥。
他拿出积蓄白银百两，再联合当地士绅集资若干，筹措到的经费对于建桥来说仍属杯水车薪。
陈守清毅然削发为僧，抛妻弃子，奔走四方，哭拜化缘。
来到京城后，陈守清的事迹感动了圣慈太后，她发动官员一起捐助，终于帮陈守清凑足了银两。
回到塘栖后，陈守清马上请能工巧匠修建，弘治十一年（1498），历经九年后，广济桥终于建成。
镇上的百姓无不拍手称快，这下来往两岸方便安全多了！
可以看出，当地公职部门在整个过程中的缺失，造桥修路本属国家公益事业，理应政府出面解决。
至少说明当时的县官老爷不体察百姓疾苦，政府即便没钱拨款，也应起到牵头发动募捐的作用。
沿着水南街继续往东，水北街岸边河面上停泊着两艘小木船。
不由得想起丰子恺先生的文章中曾经提到，每次从故乡石门到杭州，都会雇一艘木船慢悠悠地走水路，并在塘栖歇息一晚。
给丰先生印象最深刻的是塘栖的店铺都有廊棚，即便下雨天在室外也不会被淋雨。
再过二个多月就要过年了，商家早早地准备酱鸡酱肉等传统过年美食了。
一股酱肉食品的特殊香味隔老远都能闻到！
南岸这座桥叫花园桥。
水南街右拐，走过花园桥，看到跟运河连通的市河。
很好奇石帮岸上的这三个装置是派什么用场的？
两岸左右对称，底下的框里莫非是摆放盆景的？
路旁照壁上的一首菩萨蛮引起了我的注意。
卓人月（1606-1636），浙江塘栖人，明末著名文学理论家、戏曲家、诗人。
他的家就在边上。
卓氏故宅——太史第，现今保存完整，位于东小河。
据史料记载，430多年前塘栖有名的大户人家卓明卿（明万历中任光禄寺署正，是明代文坛“后七子派”重要成员。），在塘栖市河（现市新街）建了这座五进的大宅。
老宅东西向有几条弄堂相通，这就是所谓的“三条半弄”。
也是塘栖镇上唯一留存下来的古弄堂。
它们分别是沈家弄、郁家弄、太史第弄，其中太史第弄比其他两条弄多出一个弯，所以算一条半。
这可是有四百多年历史的青砖啊，现在就静静地呈现在眼前。
斑驳的墙壁上留下了众多的痕迹，几百年间有多少人从这里走过？
不知道是谁留下的，在那个瞬间，他（她）想表达一种怎样的情绪呢？
从沈家弄由西往东走，太史第弄由东往西走，一个来回刚好把这两条弄堂走了一遍。
弄堂确实很窄，站在弄堂中间，伸直双臂，手指能碰到弄堂两侧的墙壁。
据说以前的大家族很讲究，主人家、客人都是从大门进屋，一直可以走到各进房内，而仆人们只能从这些边上小弄堂里进出，所以这种小弄堂又叫“避弄”，回避的意思。
临河的廊棚下有一道道的拱门，拱门上有两幅图画，可能是当年建造时留下的墨宝。
脩厥堂墙界，开泰元墙界，找不到任何有关这两块墙界的介绍，但显然应该是商铺号的名称。
逛到了水北街，看到一扇门上绘制的门神图案，凶神恶煞一般，镇邪效果肯定好。
以前赶集农户只要沿着箭头所示方向进去，就可以把小鸡小鸭抓回家饲养了。
外立面经过改造以后的塘栖耶稣教堂。
该建筑始建于光绪二十五年（1899）。
乾隆御碑，立于清乾隆十六年（1751）正月初二。
清乾隆十六年（1751）弘历帝南巡时，考察江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。
查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。
为表彰浙江受灾后未拖欠钱粮，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。
并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
乾隆御碑得以保存完好离不开湖州吴兴人卢锦江（1881-1954）。
是他出资购入水北原水利通判厅旧址空地约四亩，建三楼三底住宅（现已不存，只能看到露出地面的一些地基石块。），并将乾隆御碑砌入墙体内。
水利通判厅遗址。
又名“添设府”，明嘉靖三十五年（1556），由当时浙江督抚胡宗宪奏请朝廷设立。
据说府内还设有虎牢和水牢。
塘栖水北粮站前身是一家名为“广太丰”的私人米厂，后经“公私合营”，成为塘栖粮管所管辖的粮站，“水北粮站”名称由此而来。
古镇旅游热的兴起，带动了旅游商品的热销。
这样的情景几乎在每一个江南古镇都能看到。
西姚宅，典型的清代建筑，保存完好。
余杭方志馆，陈列布置在古宅内。
临河的廊棚，高大宽敞，即便下雨，也能带着悠闲的心情赏景。
站在广济桥上，两岸风景尽收眼底。
说起塘栖，几乎人尽皆知塘栖枇杷，尤其白沙枇杷，果实大甜度高水分多，深得大家喜爱。
但塘栖不只有枇杷！
沿着运河两岸走一走看一看，就会对小镇的历史过往有更多的了解，那种充盈的感觉岂不美哉？
