唯女子与小人难养也这句话出自《论语·阳货》，一直被认为是孔子歧视女性的证据，也因为这句话，孔子也被认为是男尊女卑的始作俑者。所以，孔子怎么可能歧视妇女呢，这明显和孔子的思想不符，也和当时的民风不符，因此这个说法有待商榷。这句话里面的“小人”值得就是君王身边仗势欺人、搬弄是非的小人，而“女子”指的就是以卫灵公老婆南子为代表的很多仗势受宠的妃嫔。
民俗谚语，言简意深、朗朗上口，每句俗语的背后，往往有着一个轶事，而这些轶事中或多或少，都很有深意，用以教导后世的子孙一些做人的道理。而现在的年轻男子每每和女朋友吵架时，有时候故意调侃时会用到一句谚语：“唯女子与小人难养也”，这句话我们在电视里面也经常听到的，带有对女性的贬低，所以这句人们所熟知的谚语，难道本意就是这样吗？接下来我们就详细的来看看这句话。
唯女子与小人难养也这句话出自《论语·阳货》，一直被认为是孔子歧视女性的证据，也因为这句话，孔子也被认为是男尊女卑的始作俑者。小编第一次知道这句话是看《还珠格格》的时候，紫薇说“孔子说过的话都很有道理，唯独这句话最烂。”所以我也一直觉得这句话是孔子对女性的贬低，就连于丹，对这句话的解释也是女人和小人不好培养之意。但是读过《论语》，看过电视的我们都知道贯穿孔子一生的思想是平等和仁爱，并且在孔子生活的春秋时代，男女平等，经典《诗经》里面还有很多歌颂当时男女平等的诗句，而孔子也曾多次用诗经里的“琴瑟和鸣”来表达了自己对婚姻和男女平等的看法。所以，孔子怎么可能歧视妇女呢，这明显和孔子的思想不符，也和当时的民风不符，因此这个说法有待商榷。后来查阅了资料才发现很多人根本是曲解了控制的意思，并且这句话还有后半部分，意思就完全不一样了。
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孔子这句话是在一个特定的背景下说出来的，在《史记·孔子世家》里记载，孔子受卫国国君卫灵公的邀请，前往卫国学习并且传播自己的主张，但在这期间，孔子却突然发现自己被卫国国君欺骗了，卫灵公本意就不是要学习孔子的思想，只不过是用他的身份来抬高自己而已，并不是真正支持他来教化卫国民众的。孔子还被卫灵公身边的小人愚弄，卫灵公的老婆南子也曾经对孔子出言不逊，所以，孔子指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也。”之后孔子离开了卫国，想起之前在卫国的经历，才发出感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
近之则不孙，远之则怨所以结合历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。这句话里面的“小人”值得就是君王身边仗势欺人、搬弄是非的小人，而“女子”指的就是以卫灵公老婆南子为代表的很多仗势受宠的妃嫔。而“近之则不逊，远之则怨”，说的就是作为一个君主，对那些后宫的女人和只会拍马屁、阿谀奉承的小人太过亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，并且很有可能利用君王的权势开始胡作非为，危害百姓。但是你要是疏远了他们，他们就会开始抱怨，在背后使毒计。
那么为什么千百年了，人们就对这句话深信不疑呢？又是谁误传了这句话？其实这句话是到了西汉的时候才开始改变本意的，西汉有一位“大儒”董仲舒，这个人最大的功劳就是“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家的地位抬高到了一个高峰，从此以后历代的帝王就都以儒家作为治国的标准，而他正好大力主张“三纲五常”，其中就包括了君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，要求妻子必须的服从丈夫，所以为了宣传自己的思想，他就将孔子的这句话断章取义，成为了束缚女性的一把枷锁。而‘三纲五常“也被历代皇帝所接受，渐渐形成了加强封建统治的一个工具。
所以，孔子的这句“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，还是非常的有意思，在当时看是对卫灵公的指责，其实也是对天下君王的告诫。这下子就全部明白了这句话的意思，大家以后用的时候就要注意了，千万不要再用来贬低女性了。
小编有话说：这句话整个的意思放在现代社会其实也能解释，就好比现代年轻人谈恋爱一样，女朋友是一个很神奇的物种，你要是距离她太近，她就有可能恃宠生娇，尤其是当她生气的时候，你去安抚她，她还可能先和你生一场气，让你离开。但是你要是想让她自己冷静冷静，和她保持距离，她又会觉得你不爱她，冷落她。正可谓是亲近争吵，疏远也争吵，着实是很多男性都不能理解的难题呀。
