刘禹锡为官清正，政绩卓著，受到了朝廷赏识，升任监察御史。颁布了一系列赏罚分明、废除苛捐杂税的政令，得到老百姓的拥护。宦官联合节度使们发动政变，唐顺宗被迫禅位于太子，是为唐宪宗。不了解其遭遇的人，还认为刘禹锡宦途顺畅，在兴致勃勃的秋游作诗耶。十二年后刘禹锡再度被召回京都。
作者：赵心放
大唐经历了史称的“安史之乱”后，步入了中唐，开始走下坡路，文人士子们的诗情文意也逐步虚无哀伤。难得的是刘禹锡独树一帜，仍然豪气干云，写出了不少感人的诗篇，迄今还激励着人们排除艰险，奋勇向前。聊聊刘禹锡的事，笔者窃认为是在给读者奉送心灵鸡汤。
（一）参与革新 不幸失败遭贬
刘禹锡（772—842年），唐朝大臣、文学家、哲学家。家族渊源有两说，自说系汉代中山靖王刘胜之后，史载刘胜有子上百，难以考证，若算皇亲国戚亦只能算过气类型；白居易称其系匈奴后裔。这话乐天是在酒席上说的，虽有戏谑之意，也难免无风不起浪。本文不纠缠家族渊源，点到为止。
刘禹锡天资聪颖，勤奋好学。他随做官的父亲刘绪生活，在江南水乡度过求学时代，小小年纪就能够吟诗作对。贞元九年，进士及第，先任太子校书，负责整理太子府中的图书典籍。
刘禹锡为官清正，政绩卓著，受到了朝廷赏识，升任监察御史。当时著名的诗人、散文家韩愈和柳宗元均在御史台任职，三人政见相合意气相投，经常聚会赋诗，议论时政，按现在的话说算铁哥们关系。
805年唐德宗驾崩，唐顺宗继位。担任太子侍读的王叔文得到唐顺宗重用。王叔文很欣赏刘禹锡的才华，被任命为屯田员外郎，参与管理国家财政。
“安史之乱”后，国家弊政繁多，军权被宦官控制，藩镇割据一方，皇帝没有实权。为了革除弊政，巩固皇权，王叔文领衔，任用刘禹锡、柳宗元等人，发动了一场史称的“永贞革新”。颁布了一系列赏罚分明、废除苛捐杂税的政令，得到老百姓的拥护。
可惜天不遂人愿，没过多久唐顺宗得了重病，无法正常说话，失去了执政能力。宦官联合节度使们发动政变，唐顺宗被迫禅位于太子，是为唐宪宗。新皇上台一下子就变了天，“永贞革新”惨遭夭折，王叔文被赐死，刘禹锡被贬至远州（今四川茂县）任司马。
（二）时乖运蹇 直面谪贬人生
刘禹锡赴任刚走到江陵，朝廷传来急令，叫他到朗州（今湖南常德）任刺史，他又改道而行。一般来说，被贬之官员无不失意喟叹。而胸怀宽广的他却放声高歌，就在那年秋天的谪贬途中，写下了《秋词二首》：
其一、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
其二、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄，试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
不了解其遭遇的人，还认为刘禹锡宦途顺畅，在兴致勃勃的秋游作诗耶。
在此笔者用散文笔法试着改写他的头首诗：秋日的一天，偕友来到郊外游玩。古往今来不少人逢秋就感到悲怆凄凉，我不是这脾性。清悠肃穆的秋景胜过了百花齐放的春光。瞧啊！那排展翅翱翔的白鹤飞上了云端，把我的浓浓诗情带到湛蓝的重霄！真格儿神清气爽！
在朗州司马任上十年后，刘禹锡回到了京都。当年春季的一天，他兴冲冲的到京郊玄都观赏繁盛的桃花，然后写下了《玄都观桃花》一诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这诗明显是在嘲讽那些自己被贬后逢迎而得势的新贵，结果因“语涉讥刺”，再度被谪贬到更远的播州（今贵州遵义），这就是著名的“桃花诗案”。
十二年后刘禹锡再度被召回京都。昔年打击他的权臣和党羽都早已没落，刘禹锡旧地重游，人非物亦非矣，感慨万千之余，心情愉快地写下了《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开，种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
按现代的话来说，刘禹锡有倍儿棒的革命乐观主义精神！
日月如棱，光阴似箭。曲指算起来，刘禹锡两度被谪贬，共经历了23年的贬官生活。坐在御座上的帝王也换了四次。826年第二次奉诏回京途中，在扬州与白居易相遇。宴会上，白居易写了一首诗赠给刘禹锡，感叹韶华易逝。刘禹锡的情绪却无比高昂，写下了一首流传千古的诗，即《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山楚水凄凉地，二十三年置弃身。怀旧空吟闻笛赋，回乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日呼君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春”，可称得上流传千古的名诗句。这两句诗形象生动，读罢令人顿生百折不挠勇敢进取的激情，至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物终将取代旧事物。
（三）诗文俱佳 跻身文坛高手
刘禹锡关于哲学的主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。因不是本文的重点内容，恕不赘述。
刘禹锡的诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
其诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
他写了不少的诗，笔者管见最有代表性的是《竹枝词》。
《竹枝词》是乐府近代曲名，又称为《竹枝》，是一种比较久远的歌谣体，最早出现在四川一带。在刘禹锡写的多首《竹枝词》中，笔者最喜欢这首：
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
浅释一下诗意：河边杨柳发出了喜人的青绿新芽。新芽与河里的碧水相互映衬。在一派春光明媚的的景色中，有个少女听到了江边传来的歌声。抬头一看，是个少年一边唱着歌一边朝自己走来。
情朦朦意胧胧的少女是敏感的，自己对这少年有些意思，少年对自己有没有意思呢？真是说不清道不明哦。富于想像的少女，想到了那梅雨天，东边太阳高照是晴天的模样，西边却有些彤云雨儿在淅沥。
说是晴天吧？西边在下雨。说是雨天吧？东边太阳照。到底是晴天还是雨天，真是让人捉摸不透。少女对于少年的恋意，她自己捉摸不透，少年是否对自己有恋意呢，她同样也捉摸不透。
这短短的一首诗，更像是一个美好的爱情故事。在这首诗中，刘禹锡对于爱情的描写，可以说达到炉火纯青的地步。这一首《竹枝词》，尽管看上去好似闲闲的用笔，但是就在这闲闲的用笔中，包含了几多少男少女对于爱情的刻骨铭心相思？
少男少女们在现实生活中，不正是如此吗？遇到一位自己心仪的对象时，他或她往往在第一眼之后，心里有了感觉，可是又不知道对方有没有意思，于是内心便焦急，会不停地自问，对方到底爱不爱自己？
文末补白：第二次谪贬回京都后，从此刘禹锡的政治生涯开始顺利起来了，他先后担任了吏部郎中、苏州刺史和太子宾客等职，最后以71岁的古时高龄辞世。估摸是对他“莫道桑榆晚，为霞沿满天”，决不轻言放弃精神的回报吧！
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。
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