俄罗斯民族共同体的基础是斯拉夫人。古代史学家们早就指出，斯拉夫人是庄稼人，他们极容易受到外族人影响。宽容性格的优点是可以灵活地对待其他民族，缺点是斯拉夫人比其他民族更易受影响和被同化，直到失去自己的民族属性。大约从十五世纪起俄罗斯人倒向了东方。作为“国中国”的金帐汗国，对俄罗斯人产生的影响可谓不小。那时的俄罗斯人尊严被践踏，所有权被蔑视。草原人对俄罗斯人的影响明显表现为他们的传统意识和墨守成规。
俄罗斯人算是西方人吗? 俄罗斯人是欧洲人还是亚洲人？这的确是一个有趣儿的问题在俄罗斯地图上我们看到，乌拉尔山自北向南把俄罗斯国家的版图一分为二，东边是俄罗斯亚洲部分，西边是俄罗斯欧洲部分那么俄罗斯人到底是欧洲人还是亚洲人呢？显然，无法简单回答但我们完全有理由说，现实推翻了Р.基普灵格在《西、东方抒情叙事诗》中的观点，即“西方是西方，那么东方则是东方他们永远不能离开自己的地方，就像上帝不能把天和地混在一起一样”（Киплинг Редьярд ，2010）可见，认识与现实也不能混为一谈要想找到较为客观的答案，我们只能回望俄罗斯国家走过的历史路程，或许可以窥见一斑，今天小编就来说说关于俄罗斯人算是西方人吗?下面更多详细答案一起来看看吧!
俄罗斯人算是西方人吗
俄罗斯人是欧洲人还是亚洲人？这的确是一个有趣儿的问题。在俄罗斯地图上我们看到，乌拉尔山自北向南把俄罗斯国家的版图一分为二，东边是俄罗斯亚洲部分，西边是俄罗斯欧洲部分。那么俄罗斯人到底是欧洲人还是亚洲人呢？显然，无法简单回答。但我们完全有理由说，现实推翻了Р.基普灵格在《西、东方抒情叙事诗》中的观点，即“西方是西方，那么东方则是东方。他们永远不能离开自己的地方，就像上帝不能把天和地混在一起一样。”（Киплинг Редьярд ，2010）可见，认识与现实也不能混为一谈。要想找到较为客观的答案，我们只能回望俄罗斯国家走过的历史路程，或许可以窥见一斑。
我们知道，俄罗斯国家的主体民族是俄罗斯族。 俄罗斯民族共同体的基础是斯拉夫人。古代史学家们早就指出，斯拉夫人是庄稼人，他们极容易受到外族人影响。А.С.霍米亚科夫曾担忧说，“他们不接受贵族对其他部落的歧视感。”（А. С . Хомяков，2007 ）希望贵族对其他部落一视同仁，现在我们称斯拉夫人的这种性格为宽容。宽容性格的优点是可以灵活地对待其他民族，缺点是斯拉夫人比其他民族更易受影响和被同化，直到失去自己的民族属性。
十世纪古罗斯时期，斯拉夫人曾受到东罗马帝国—拜占庭文化的影响，接受了拜占庭的基督教—东正教作为自己的信仰，因此东正教曾经是俄罗斯人生活的核心、也是俄罗斯人的民族共性特点。除宗教信仰外，拜占庭还给俄罗斯人带来了政府的独裁原则、集权的国家机器、税收制度、等级的封闭性、农业村社、城市公社、多圆顶教堂、肖像的传统画法、双头鹰国徽，简单讲，就是给俄罗斯带来了最独特的国家性质和文化标志。
大约从十五世纪起俄罗斯人倒向了东方。那时对俄罗斯人产生巨大影响的是东欧平原的芬兰-乌戈尔人，他们主要影响了俄罗斯人的语言、日常生活、经济生活和迷信。斯拉夫人与芬兰-乌戈尔人在日常耕作中发生了民族融合，这种融合的结果影响了俄罗斯人的人种，如肤色、声音、高颧骨、眼眶的形状和眼睛的颜色、宽底座的特色鼻子等。
与此同时，十三至十五世纪正是鞑靼-蒙古人在罗斯建立金帐汗国时期。作为“国中国”的金帐汗国，对俄罗斯人产生的影响可谓不小。根据“欧亚主义”理论，这种影响可一分为二地看，但较经常听到的是消极论调，即欧亚主义者经常描绘罗斯-金帐汗国共同生活的美好，但这只能是欲盖弥彰。金帐汗国对罗斯国家的破坏规模在欧洲闻所未闻：繁荣的城市被毁，手艺消失，人民被贡赋捆绑，至少八代罗斯后人的劳动都只是在征服。
金帐汗国的压迫，除了使俄罗斯人在物质上承受了巨大损失，还有更多可怕的灾难，那就是永远无法抚平的心理创伤。那时的俄罗斯人尊严被践踏，所有权被蔑视。有时候，俄罗斯人性格中几乎所有负面特点都解释为“鞑靼人性格”：奴隶制、暴政、残酷、暴力、脏话、尊敬上司、巴结重要的人、粗鲁对待普通人等。
当然也不能把鞑靼-蒙古人的影响全部归结为负面特点，因为性格成分是很复杂的。二百四十年的严峻考验不仅锻炼了俄罗斯人忍辱负重，克服困难的能力，也打磨了他们勇敢、自我牺牲的精神。
如果注意观察，我们不难发现，俄罗斯人具有其他斯拉夫民族中非常少见的独特性格，比如喜欢沉思（非东方东正教的影响），比如“彪悍”。“要么胸部带着十字架，要么头部钻进灌木丛”，这是纯粹的草原人美德。
草原人对俄罗斯人的影响明显表现为他们的传统意识和墨守成规。俄罗斯人一旦相信了什么就会坚定不移。放弃信仰和改变思想会让他们痛苦难当。了解这一点可以帮助我们理解用“正常人”逻辑无法解释的一些个别史实，比如，十七世纪俄罗斯教会分裂后，一些旧教徒因为新的教会信条没有被国家批准，他们数千人竟引火自焚。
这里需要补充一下，金帐汗国实行的个人专制、中央集权制和农奴制，都影响了俄罗斯的政治文化和行政文化。
十七世纪末， 西方邻国的威胁使俄罗斯不得不采取新的政府组织原则和开发西方文化。彼得大帝执政时期，“东方统治”的思想宣告结束:他彻底投身到欧洲贵族文化，改变了生活方式和风格，学习欧洲技术、文化、军事和科学成就。模仿欧化持续了个世纪。
根据哲学家别尔嘉耶夫的见解，“俄罗斯集西方与东方于一身。但这并没有把它变为某种混合物，而是把它变成了东方世界和西方世界历史潮流碰撞的舞台。”（Н. А. Бердяев，2008）俄罗斯地理和历史的二重性在矛盾的俄罗斯精神中体现出来，在杰出人物和人民永远分裂的关系中体现出来，在对内、对外政策的折腾中体现出来。
那么俄罗斯人又是如何看待自己的呢？他们是欧洲人还是亚洲人？关于这个问题仍旧没有统一的答案。俄罗斯民族在成分上是复杂的混合物：在不同历史时期，不断给历史的锅里增添新成分。最后的结论是，俄罗斯民族是一个独特的民族，它与世界上任何一个民族都没有相似之处。
“俄罗斯从来不是纯粹的欧洲大国，而且将来也未必是，说它具有独特性，说它是欧-亚两个世界的中介更为合适。它的文化和欧洲紧密联系在一起，但大自然又赋予它以这样的特性，要么它倾向于亚洲，要么亚洲倾向于它。”（В.О.Ключевский, 2002）
