命论终生，运在一时。曹雪芹借刘姥姥这个貌似命运早已铁板钉钉的乡村野人，来演说一段无常的“命”与“运”的故事。这种对人格尊严的捍卫，比冰清玉洁的黛玉对刘姥姥母蝗虫的讥讽，王熙凤的戏弄，以及妙玉的蔑视，要更深刻、更直观。刘姥姥历经岁月磨砺，活下去是她不二的选择。刘姥姥的底气来自她的知足，哄老太太高兴仅是为感恩贾母的善待。
文|于瑞桓
《红楼梦》里刘姥姥是个靠女婿王二狗过活的年逾七旬的老寡妇，按说与“贾不假，白玉为堂金做马”的荣国府是风马牛不相干的，而这个刘姥姥竟凭着其女婿的祖父和王夫人的父亲因同姓连了宗、认作了侄儿这点关系，硬是闯进了皇亲国戚的荣国府。
在中国传统文化中，命与运是两个不同的概念。
命是定数，运是变数。
命论终生，运在一时。
命运合起就是定数与变数的组合。
命好运差，福会散；命差运好，会时来运转。
这一切既由天定，又有后天的人为。
大千世界芸芸众生，每个人的命运都有必然性和或然性。
曹雪芹借刘姥姥这个貌似命运早已铁板钉钉的乡村野人，来演说一段无常的“命”与“运”的故事。
【87版《红楼梦》剧照 】
启发二：知足自觉。
曹雪芹在塑造刘姥姥这类欲通过机巧逢迎上层社会，来换取物质需求的底层小人物时，还巧妙地通过同样处于奴隶地位的贾母的丫鬟鸳鸯，借用“三宣牙牌令”的机会，对为不惜出卖人格来换取稻粱的人，顺手给了一鞭子。
这种对人格尊严的捍卫，比冰清玉洁的黛玉对刘姥姥母蝗虫的讥讽，王熙凤的戏弄，以及妙玉的蔑视，要更深刻、更直观。
下层人真正的精神救赎只有靠自己，自下而上的自觉要比自上而下的启蒙更彻底、更决绝。
就像当今流行的一句话：你永远叫不醒一个装睡的人。
但曹公的伟大就在于对人性多维度的立体展示。
虽然有鸳鸯、黛玉这样精神高洁的人的衬托，但也绝没有讽刺装疯卖傻的刘姥姥的意思，他不是要给刘姥姥贴“道德失范”的标签，而是巧妙地揭示了“没经他人苦，莫劝他人善”的内心深层的缜密与柔软。
刘姥姥历经岁月磨砺，活下去是她不二的选择。
二进荣国府看似是她卖傻卖呆卖尊严，实则是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
所以当席毕，鸳鸯给刘姥姥道歉时，刘姥姥说“有什么恼的，咱们是哄着老太太开心，我要恼，也就不说了”。
刘姥姥的底气来自她的知足，哄老太太高兴仅是为感恩贾母的善待。
可即便如此，在大家笑得人仰马翻时，刘姥姥还是对出了“大火烧了毛毛虫”这样警示的预言。
这比贾母的“这鬼抱住钟馗腿”，宝钗的“处处风波处处愁”，黛玉的“良辰美景奈何天”，湘云的“双悬日月照乾坤”，薛姨妈的“世人不及神仙乐”，要深刻千倍万倍。
《红楼梦》这部旷世奇书，之所以能跨越时空的局限，越过民族疆界的藩篱，究其真正的根源，在于它对人性的解释有如明镜照水般透彻，在于它深刻地揭示出了人性最根本、最本质的内涵。
地位卑微的刘姥姥用她的智慧给世人上了一堂生动的“命”与“运”的大课，诠释了命在运中，运在命理的深刻人生哲理。
