大诗人李白一生，娶了四个夫人，其中两个是宰相孙女。可以肯定的是，李白一定是很讨人喜爱的。这些诗有的肉麻大胆，有的直接了当，将女子的真实情感，表露无遗。这两个版本，括号内的是李白的原诗，括号里的为后人所改写的版本。然而李白在此，显然是希望有情人能够团聚。李白的大胆是源于他对世间女子，尤其是那些底层女子、饱受离别之苦的女子的精神理解和共鸣。李白的直接，源于他内心对真情的信仰。
大诗人李白一生，娶了四个夫人，其中两个是宰相孙女。可以肯定的是，李白一定是很讨人喜爱的。那么，李白有什么绝招呢？从李白的诗中，我们不难发现，李太白很懂女人的心思。他一生中，为很多女人写过诗，其中最为人称道的是那些以女子口吻所作的情诗。这些诗有的肉麻大胆，有的直接了当，将女子的真实情感，表露无遗。
试想，一个如此懂得女人心思，又颇有才华的李太白，怎么能不受女孩喜欢呢？李白不仅懂女人的心思，还特别爱为女人鸣不平，这在古代，也算是难能可贵。古代但凡愿意为女子鸣不平的诗人，大都有很好的名声，比如白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，就让他名标千古。本期，让我们来读一读李白的一首肉麻情诗：
《寄远其七》
妾在舂陵东，君居汉江岛。
一日望花光，往来成白道。(这二句一作：日日采蘼芜，上山成白道。)
一为云雨别，此地生秋草。
秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
何由一相见，灭烛解罗衣。(这二句一作：昔时携手去，今日流泪归。遥知不得意，玉箸点罗衣。)
这首诗有一个很特别的地方就是，多句存在不同版本。古诗流传时间太长，各朝各代版本有些出入本是很常见的事，但多数情况下都只是稍有出入，有时候甚至只是一两个字不同，但这首诗的两个版却相差甚远。这两个版本，括号内的是李白的原诗，括号里的为后人所改写的版本。后人之所以敢斗胆去修改诗仙的大作，原因就在于原诗确实是太大胆和直接了。
首句，“妾在舂陵东。君居汉江岛”，这是诗人写一对恋人的物理距离。这样的写法在古代很常见，其中最有名的是“我住长江头，君住长江尾”。而“同饮长江水”，与“千里共婵娟”反映的都是古人认为情感能够超越物理距离的浪漫想象。
次句“一日望花光，往来成白道”何其直接，丝毫不加掩饰。每天都盯着那条路翘首企盼，直到路上一个行人都没有，这是何等痴情。然而可能后人觉得这太过直接，于是含蓄地套用了一个典故“上山采蘼芜”。然而这个典故用在此处并不妥帖，因为“上山采蘼芜”这个典故写的是“女子被弃”。然而李白在此，显然是希望有情人能够团聚。改过之后的“日日采蘼芜，上山成白道”，情感张力不强，其表达的情感也就不真。
接着，诗人回忆最后的一次分别。“秋草秋蛾飞，相思愁落晖”，押韵妥帖，情思充盈，读之令人垂泪。改动之后的版本为“昔时携手去，今日流泪归。”一下子让优美的意境变作了肤浅的“泪流”，不美，也不真。
尤其是最后一句，“何由一相见，灭烛解罗衣”这本是发自内心的真挚呼喊，是对爱的坚守与执着，虽然有几分大胆，但因为情真意切，所以丝毫不显得过分。但在古代这最后10个字确实当真是大胆而又直接，难怪后人给他改了。
李白的大胆是源于他对世间女子，尤其是那些底层女子、饱受离别之苦的女子的精神理解和共鸣。李白的直接，源于他内心对真情的信仰。当年在庐江，有一位妇人为他补衣服，他不但不避嫌，反而毫不心虚地写下了一首名为《庐江主人妇》的七绝，替这位妇人诉说相思之苦，这就是李白的人性光辉和诗文魅力。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
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