同时，宋徽宗下诏，“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正。”好景不长，次年，赵挺之在与蔡京的政治角逐中遭蔡京诬陷，不幸过世，赵明诚兄弟皆罹狱祸，虽然不久开释，但李清照的婆母郭氏夫人为避祸再次选择离开京师，避居山东青州。徐正权是石介的女婿，因此受到苏辙的款待。当时大明湖水浩荡于半个济南城，北城、西城的北半部与湖水相接，藕林水径，惟舟楫可通，苏辙称它是幽人隐居之地。
李清照词中的夏日景色?李清照是济南人，然而她的年谱中没有居住济南城的记载据年谱记载，宋神宗元丰七年（1084），李清照出生于济南章丘明水，六岁之前一直在明水居住就在她六岁这年，她的父亲李格非授官太学正，在汴京经衢之西买了一处住所，取名曰“有竹”，遂将李清照母女接往汴京居住两年后，李格非授官太学博士直到宋徽宗建中靖国元年（1101），李清照十八岁，她一直住在汴京这一年，她与太学生赵明诚结婚，此后三年，她与赵明诚共同生活在汴京没想到厄运向她袭来，宋徽宗崇宁二年（1103），朝廷重新起用王安石变法时的“熙宁新党”，转而打压借助太皇太后高氏力量重掌朝廷政权的司马光、苏轼的“元祐旧党”，并立“元祐党人碑”以示惩戒李格非是苏轼门生，自然列入元祐党籍，遭到仕途上的沉重打击同时，宋徽宗下诏，“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正”恰恰赵明诚的父亲赵挺之是新党人物，这就给李清照出了人生的第一道难题：父亲是元祐旧党，公公是熙宁新党，她该何以处之？她与赵明诚不是“未过礼者”，而是既定夫妇，赵明诚的父亲身居相位，为了避嫌，李清照选择离开汴京，从二十一岁那年开始，回到故乡此后几年，“时归原籍，时返汴京”，与赵明诚过着时聚时散的生活又过了两年，李清照二十三岁，朝廷解除了元祐党人之禁，李清照才得以回到汴京赵明诚身边好景不长，次年，赵挺之在与蔡京的政治角逐中遭蔡京诬陷，不幸过世，赵明诚兄弟皆罹狱祸，虽然不久开释，但李清照的婆母郭氏夫人为避祸再次选择离开京师，避居山东青州从此李清照再也没有回汴京，下面我们就来说一说关于李清照词中的夏日景色?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
李清照词中的夏日景色
李清照是济南人，然而她的年谱中没有居住济南城的记载。据年谱记载，宋神宗元丰七年（1084），李清照出生于济南章丘明水，六岁之前一直在明水居住。就在她六岁这年，她的父亲李格非授官太学正，在汴京经衢之西买了一处住所，取名曰“有竹”，遂将李清照母女接往汴京居住。两年后，李格非授官太学博士。直到宋徽宗建中靖国元年（1101），李清照十八岁，她一直住在汴京。这一年，她与太学生赵明诚结婚，此后三年，她与赵明诚共同生活在汴京。没想到厄运向她袭来，宋徽宗崇宁二年（1103），朝廷重新起用王安石变法时的“熙宁新党”，转而打压借助太皇太后高氏力量重掌朝廷政权的司马光、苏轼的“元祐旧党”，并立“元祐党人碑”以示惩戒。李格非是苏轼门生，自然列入元祐党籍，遭到仕途上的沉重打击。同时，宋徽宗下诏，“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻，内已定未过礼者并改正。”恰恰赵明诚的父亲赵挺之是新党人物，这就给李清照出了人生的第一道难题：父亲是元祐旧党，公公是熙宁新党，她该何以处之？她与赵明诚不是“未过礼者”，而是既定夫妇，赵明诚的父亲身居相位，为了避嫌，李清照选择离开汴京，从二十一岁那年开始，回到故乡。此后几年，“时归原籍，时返汴京”，与赵明诚过着时聚时散的生活。又过了两年，李清照二十三岁，朝廷解除了元祐党人之禁，李清照才得以回到汴京赵明诚身边。好景不长，次年，赵挺之在与蔡京的政治角逐中遭蔡京诬陷，不幸过世，赵明诚兄弟皆罹狱祸，虽然不久开释，但李清照的婆母郭氏夫人为避祸再次选择离开京师，避居山东青州。从此李清照再也没有回汴京。
李清照在青州住着，这期间赵明诚于宋徽宗宣和三年（1121）赴任莱州，李清照随往。宣和七年赵明诚守淄州，李清照仍居莱州。这一年金兵大举南侵，次年攻破汴京，淄州、莱州皆危急。转眼到了宋钦宗靖康二年，金兵逼近淄、莱、青等州府，赵明诚去金陵奔赴母丧并接任守江宁，李清照催舟南渡，离开了家乡山东。
从这段记载看，李清照没有到过齐州（济南）的留踪。作为一位伟大的词作家，对她行踪的追寻是有其创作与思想关联的意义的。李清照有一阕《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有词评家说，这是她十九岁时的作品，表现了一个少女欢乐的心情。十九岁，是李清照与赵明诚结婚的第二年，他们住在汴京。请注意《如梦令》中的两个关键词：“常记”和“溪亭”。词一开篇就说，常常记起在溪亭的那个黄昏，“常”，历代几个版本印作“尝”，“尝”是曾经，无论“常”与“尝”都说明这阕词是追忆旧时光的作品，而不是即时之作。那么，“溪亭”在哪里？查过很多地理志，汴京没有溪亭，李清照从章丘明水赴京都，她的童年是在明水度过的，可是明水也没有溪亭，这就引起了我们的兴趣，李清照是个严谨的人，不会凭空捏造一个“溪亭”。溪亭是她的一个落脚点，这个落脚点不仅关系到这阕词的解读，也关系到她人生的一段经历。
近日偶读苏辙的一首诗《题徐正权秀才城西溪亭》：“竹林分径水通渠，真与幽人作隐居。溪上路穷惟画舫，城中客至有罾鱼。东来只为林泉好，野外从教簿领疏。不识徂徕石夫子，兼因女婿觅遗书。”这首诗大约作于宋熙宁八年——九年（1075－1076）之际，时苏辙在齐州任掌书记，徐正权从远道来到齐州拜访，苏辙尽地主之谊，带领他饱赏大明湖西城风光，写下这首赠诗。诗中有“徂徕石夫子”句，指山东兖州人石介，是当朝著名学者、国子监直讲，教授《易经》，主张道统、文统合一，从学者甚众，人称徂徕先生。徐正权是石介的女婿，因此受到苏辙的款待。这首诗记录了苏辙与徐正权共游溪亭。原来各方志查不到的溪亭竟在济南古城的西城一隅。当时大明湖水浩荡于半个济南城，北城、西城的北半部与湖水相接，藕林水径，惟舟楫可通，苏辙称它是幽人隐居之地。溪亭找到了。
由此我们推断，李清照到溪亭应该在宋徽宗崇宁三年（1104）至五年（1106）之间，这期间她父亲被划入元祐党人籍，遭罢官、遣出的惩罚。她也因“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”而被迫离京，与赵明诚分居。她到哪里去了呢？年谱说“回原籍”，哪个“原籍”？从这阕词看，她应该是和她的父母一起避居济南。李格非有一篇重要的著述《历下水记》，记录了济南的泉池与河流，当作于此时。检索李格非生平，他只有两个时期可以定居济南，一个时期是出仕前，再一个时期是元祐党祸罹难时。当时，眼见父亲遭祸，李清照曾致书她的公公赵挺之，希望公公能够挽救她的父亲，可是公公没有理睬她，悲痛之际她写下“炙手可热心可寒”的诗句，是说公公赵挺之身居炙手可热的高位，可是她的心寒彻到底，是对公公的抱怨。这一年是崇宁四年（1105）。也可以证明，从熙宁八年到崇宁四年，三十年后，溪亭仍然屹立在济南西城。那么再读这首《如梦令》就有了新意：那个溪亭的黄昏让人难以忘记，她醉得找不到回家的路，因何沉醉？是玩疯了，还是借酒浇愁？因此误入藕花深处。请注意这个“误入”，本来是一个好人家的女孩子，误将身许配给宗室子弟，如今闹得有家不能回，李清照此时的家应该是她的夫家。迷路的地方岂止是一片湖塘？整个朝廷新党、旧党“争渡”不已，难怪惊起一滩鸥鹭，她不知何去何从。这不是过分解读，此时此地的李清照还有幸福的闺情吗？北宋从熙宁二年王安石变法到靖康二年亡国南迁，五十七年间党争不休，耗尽国力，最甚时宋徽宗重用蔡京，竟禁止文人诗赋，“作诗者，杖五百”，李清照哪敢直言谴责？这样的曲笔已经是十足的有勇气了。
这阕词后，李清照又作了第二首《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”海棠依旧，山河依旧，岁月依旧，人亦依旧，可是，哪个是绿、哪个是红？她没有说。她告诉人们，在雨疏风骤的时空下，绿红与肥瘦时常颠倒。（孙葆元）
来源： 齐鲁晚报
