一般人遇到这种事早就慌了，但宋定伯注定了不是一般人。宋定伯想了想，可能是怕鬼起疑心，还是同意了。因为建议是鬼提出的，它主动背起了宋定伯。过了一会儿，两人位置对调，宋定伯背起鬼继续往前走，感觉一点都不重。某种意义上来说，宋定伯这个狠人一直在占鬼的便宜……宋定伯走到市集中心才把它放下来，鬼一落地就把自己变成了一只羊。宋定伯转手把它卖了，赚了一千五百钱。
听说过「曼德拉效应」吗？
简单来说，这是一种「群体记忆出现偏差」的现象（具体的解析咱们先不赘述，我放在文章最后和大家讨论）。今天呢，跟大家分享一个几天前我看到的「曼德拉效应」案例——
文言文《宋定伯捉鬼》，到底是不是初中课文？
有人说绝对学过，有人说铁定没学过，有人说又是一个「曼德拉」，有人说是教材版本问题，还有人说，之前有，后来因为涉及到封建迷信，删了……
孰是孰非，一两句话也讲不清楚，所以咱今天一起回顾一下这个故事，看看这到底是「曼德拉」，还是「九漏鱼」。
河南南阳地界，有个人叫宋定伯。他年轻时曾有奇遇——某天夜里，他见到了鬼！
看着鬼的青面獠牙，宋定伯没有慌，反而蛋定问道：「你是谁？」
鬼也是个实诚鬼，答：「我是鬼，你又是谁？」
宋定伯眼珠一转，答：「我也是鬼。」
不知道鬼圈儿有没有什么「中国鬼不骗中国鬼」的约定啊，反正这只鬼相信了宋定伯的鬼话，继续问道：「你这是要去哪？」
宋定伯告诉它，自己要去附近的宛县的市集看看。没想到这鬼还是个自来熟，说它也要去宛县市集，邀请宋定伯同行。
一般人遇到这种事早就慌了，但宋定伯注定了不是一般人。他欣然应允，一人一鬼结伴而行，走了好几里地。
走着走着，鬼提了个建议：「走着太累了，要不咱们轮流背着走吧！」
这可真是离谱他妈给离谱开门了。宋定伯想了想，可能是怕鬼起疑心，还是同意了。
因为建议是鬼提出的，它主动背起了宋定伯。
结果走了几步，它就体验到了什么叫「生命中不能承受之重」，这家伙怎么这么重？
废话，能不重嘛，宋定伯可是个货真价实的大活人啊！
但他没有这样说，对于鬼的疑问，他理直气壮地回答：「我刚死不久，身上还有人气，当然重了！」
鬼一想，确实有可能，就继续往前走。
过了一会儿，两人位置对调，宋定伯背起鬼继续往前走，感觉一点都不重。
赶路过程中，狠人宋定伯还不忘巩固自己的人设：「前辈，我刚死不久，咱们鬼都害怕什么呀？」
实诚鬼回答：「咱们只害怕人的唾沫。」
路上两人还遇到了一条河，宋定伯怕露怯，让鬼先过，结果发现它过河的时候一点水声没有。
这玩意儿也没法模仿啊！
宋定伯就只能像平时一样趟过去，鬼听到水声又问：「怎么肥四？」
宋定伯只能故技重施：「这不是刚死嘛，还不太熟练，前辈别怪我。」
就这样，两人来回交换，走到了目的地。
某种意义上来说，宋定伯这个狠人一直在占鬼的便宜……
到了市集，刚好是宋定伯背着鬼。他死死抓着鬼，不让鬼从他背上下来，闷着头往人多的地方冲。
鬼吓得哇哇大叫。
这里解释一下鬼害怕的原因啊，一般能见鬼的都是什么人呢？除了相关从业人员，就是那些比较倒霉的或者阳寿将近的人（比如宋定伯），这些人阴气重，鬼不怕他们，还会伺机害他们。
而到了市集上，情况就不一样了，这里到处都是人，不乏一些阳气足的，戾气重的，如果鬼离得太近，很容易被伤到，损害「鬼气」，严重的甚至会直接魂飞魄散。
宋定伯走到市集中心才把它放下来，鬼一落地就把自己变成了一只羊。
我猜啊，估计是把「魂体」变成「实物」可以避免法术伤害……
宋定伯看它变成了羊，非常高兴，直接用上了刚学到的另一种法术——吐唾沫。
几口唾沫过去，鬼没有现原形，反而固定在羊的形态不能再变化了。宋定伯转手把它卖了，赚了一千五百钱。
就这事迹，谁看了不得夸一句「商业奇才」？
故事到这儿就结束了，不知道大家想起来多少？我还是觉得自己在初中学过这篇课文，还记得老师夸宋定伯「机智勇敢、临危不惧」呢！
最后再详细说说「曼德拉效应」。
看名字，它和南非总统曼德拉脱不开关系。在很多人的记忆里，他上世纪80年代时就死在了监狱里，而实际情况是，他不仅活着，还活到了2013年。
因为实在有太多人的记忆出现了问题，所以心理学领域索性就用曼德拉的名字命名这种心理学效应了。
总结来说，就是普罗大众对历史的「集体记忆」与事实完全不符。
那举例来说呢？
《爱我中华》的歌词到底是「五十六个民族，五十六朵花」还是「五十六个星座，五十六朵花」？
《魔方大厦》到底有没有播出大结局？
米老鼠穿什么裤子？是上身裸着只有一条单纯的短裤，还是背带裤？
思想者雕像，到底是用手托着额头，还是用手抵着下巴？
86版《西游记》里，有没有「油锅炸羊力大仙」的镜头？
……
在不去搜索答案的前提下，看看自己的记忆到底出没出问题……反正我一直唱的是“五十六个民族，五十六朵花”，搞不懂这歌词跟“星座”有啥关系啊？
