十二生肖中的羊的最大长相纵横华媒国际推出“华夏风范”平台，融通中外，展示中国城市文化。在五行中，羊属火，所以为火畜。仪式惊动了玉帝，这才知道羊偷窃了五谷籽，便下令将羊杀了，并让人类吃掉羊肉。十二生肖中的羊羊与华夏文明的关系十分密切，早在母系氏族公社时期，就是最主要的食物之一。吉祥寓意美德羊天生丽质，象征纯洁珍贵。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。
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十二生肖中的羊的最大长相
纵横华媒国际推出“华夏风范”平台，融通中外，展示中国城市文化。
《三字经》有云：“羊初生，知跪乳”。
羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切。
因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，
不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成为最理想的狩猎目标之一。
又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，
故而成为人类最早饲养的动物。
古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。
这就足以说明其在古人心目中的重要位置。
传说故事羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，
故一天十二时辰的“未时”——午后一点至三点又称“羊时”。
易卦以“兑为羊”。
在五行中，羊属火，所以为火畜。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，
普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，
严重的营养不良，使人类面黄肌瘦。
羊来到人间后，发现人类面露菜色，
这才知道人类每天都在以吃野菜和杂草为生，连粮食是什么都不知道，
于是，羊当即告诉人类下次要给他们带粮食来并教他们怎么种植粮食。
当时，只有玉帝才有美味的粮食吃，而吝啬的玉帝并不愿意把粮食分享给人类，
当晚，羊便偷偷溜进御田里，摘下五谷含在嘴里，
连夜回到人间，把五谷交给人类并教会人类怎么种植。
人们播种了五谷籽，当年就收获了丰富的粮食，还用麻编制了暖和的衣裳，
人类为了感谢羊，举行了盛大的祭祀仪式。
仪式惊动了玉帝，这才知道羊偷窃了五谷籽，便下令将羊杀了，并让人类吃掉羊肉。
第二年，在羊行刑的地方，长出了青草和羊，羊从此传宗接代，留在了人间。
玉帝在选十二生肖的时候，人类极力推荐让羊当选，于是，十二生肖便有了羊的一席之地。
下午1——3时（即“未时”），据说羊在这时候，撒尿最勤，
撒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
十二生肖中的羊羊与华夏文明的关系十分密切，早在母系氏族公社时期，就是最主要的食物之一。
羊对中国传统文化的发展，表现在文字、饮食、道德、礼仪等各个方面。
相传，古人劳动或喜庆时会有头戴羊角载歌载舞之人，由此演化而成“美”字。
我们的祖先相信，羊将上苍的关怀、恩赐带来人间，视羊为吉祥如意的神兽。
羊不仅是牲畜，更是一种文化符号，甚至被称为“德畜”。
它们集群而居，有角但不像牛一样好斗。
就连被宰杀时亦十分安静，视死如归。
羊与英雄据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。
匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。
苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。
直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。
据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。
襄王即位，不思进取。
良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。
不久，郢都被秦所据。
襄王悔，寻见庄辛。
庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。
用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。
吉祥寓意美德
羊天生丽质，象征纯洁珍贵。
在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。
“美”字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。
对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。
“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时，头戴羊角载歌载舞之人。
吉祥如意
“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。
古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。
传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，
它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，
这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。
坚韧不屈
如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。
古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。
“基督自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺地跟着人走。
忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征，外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
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