一个“日”字，代表的是君王。因为这个“日”字代表皇帝，杏花指代的又是探春。众人喊出的大喜大喜，应当是一语成谶的。假设，那时贾府已经败落，众多儿女被卖掉，探春被元春拉入皇宫，也就算是对探春的一种救助。或者，也可能是探春为了家族利益，不得已的一种牺牲。而且这种距离，比空间上的距离更加可怕。
昨天说到，薛宝钗“艳冠群芳”，并非为自己抽得一支上上签，实则是暗示了她庸俗而寂寞的人生。那么在那次酒会上，抽到这上上签的，是不是贾探春呢？我们且细细看来。
贾探春占的是杏花，花语：瑶池仙品，也有一句诗相匹配：日边红杏倚云栽。还有一则注解：得此签者必得贵婿。
如此，与薛宝钗相比较，贾探春明显就是脱俗了之外，那些话语也尽是吉言，好似上上签的意思。
首先看瑶池仙品四个字。
记得薛宝钗曾经指责贾探春，说贾探春当了几天家，就利欲熏心，越发把朱子孔子都看虚了，其意思似乎就是值得探春特俗了。如今读到作者赋予探春的瑶池仙品四个字，也就真的觉得薛宝钗是一百步笑五十步了，或者曰老鸹嫌猪黑了。
其实，探春又何尝如宝钗一般世俗，探春何尝是利欲熏心之人。她的眼光看似是盯着金钱，实质上却不是想占有金钱，而是想如何盘活贾府的经济。一切的一切，她都只是在开源节流。
所以，作者要送她瑶池仙品四个字，说明她不是人间的蝇营狗苟与世俗，她不要牡丹花的惊艳，她想做的都是事实，她也就不用像薛宝钗一样极力地去讨好谁，或在大家的眼中。因此，红楼梦里最放得开手脚似乎也就之后贾探春了。送她瑶池仙品，也就真的一点都不为过了。
再看日边红杏倚云栽一句，语出唐代诗人高蟾之手，采用的是借代的修辞手法。一个“日”字，代表的是君王。在唐代也就是皇帝。诗句的弦外之音是，唐朝的许多文人士子，因为是皇亲国戚，或者攀附上了皇亲国戚，而有幸前途通达。于是，我们是不是可以猜测，探春本来就是皇亲国戚，往后也得到了皇帝的恩宠呢？因为这个“日”字代表皇帝，杏花指代的又是探春。
我们再加上得此签者必得贵婿一句注解，则就必定可推论出，探春的婚姻，实则与皇家有所牵扯，甚至是像元春一样，入宫做了皇妃。众人喊出的大喜大喜，应当是一语成谶的。
正如一些文人通过攀附皇亲国戚得以通达一样，探春的进宫，应当也与元春有所关联，而且似乎就是元春的安排。
元春虽然厌恶宫廷生活，有着不可能将家人带入火坑的可能，但是事实往往有着诸多无奈。假设，那时贾府已经败落，众多儿女被卖掉，探春被元春拉入皇宫，也就算是对探春的一种救助。或者，也可能是探春为了家族利益，不得已的一种牺牲。
只是，后来的结果是虎兕相逢大梦归。虎与兕分别代表着宫内与宫外的恶势力，她们勾结在一起，也就彻底葬送了贾府与红楼梦里的这一对姐妹花。
这也就正好对应了探春的薄命，要不然按照花签本身的意思，得到贵婿，又是日边的红杏，她的前程应当是美妙无比了。她最终也就不会进入薄命司。
对于探春远嫁的解释，我们可以想，一入侯门深似海，更何况探春是一入皇宫，则就是比海深了。而且她进宫又不是风风光光的进入，则就更多一层悲苦，更多一层距离。而且这种距离，比空间上的距离更加可怕。苦雨凄风的日子里，探春无奈被带入到皇宫，又怎算不得一番风雨路三千呢？一番风雨路三千，指的的贾府后来的艰难的人生之路。这是探春的牺牲，也就是探春的悲剧。
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