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淡妆浓抹总相宜同义诗句(lt前赤壁赋gt)

时间:2023-05-25 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 星座百科

元丰五年五月,道人杨世昌自庐山来访苏轼。湖北江汉一带,称作赤壁共有五处,周瑜破曹公之真实地方,在南岸蒲圻县以西一百二十里赤壁。《記赤壁》所说赤壁,实叫赤鼻山或赤鼻磯,距黄州数百步,为传说赤壁之一。元丰五年1082壬戌之秋,农历七月十五日,苏轼与杨世昌一众好友,泛舟江上,游于赤壁之下。使潜伏在深渊中蛟龙起舞,让孤独于舟中的寡妇暗泣。驾着一叶扁舟,举着葫芦相劝酒。果品菜肴被一扫而光,剩下杯盘狼藉。

淡妆浓抹总相宜同义诗句?苏轼初到黄州几年,闲暇时候喜欢遛弯,一边遛弯,一边嘴里哼哼,似在吟在唱 苏轼知音律,深懂有词有声(曲)才能唱的道理,把《归去来》改成《哨遍》,是为便于吟唱;把《醉翁亭记》改成《醉翁操》,也是为了解决有词无声,下面我们就来说一说关于淡妆浓抹总相宜同义诗句?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

淡妆浓抹总相宜同义诗句

苏轼初到黄州几年,闲暇时候喜欢遛弯,一边遛弯,一边嘴里哼哼,似在吟在唱 。苏轼知音律,深懂有词有声(曲)才能唱的道理,把《归去来》改成《哨遍》,是为便于吟唱;把《醉翁亭记》改成《醉翁操》,也是为了解决有词无声。

元丰五年五月,道人杨世昌自庐山来访苏轼。杨世昌四川绵竹人,为绵竹五都山道士,多艺。苏轼对杨世昌评价甚高:“其人善画山水,能鼓琴,晓星历骨色及作轨革卦影(精通天文、能观骨相、以及会作类似推背图式推算),通知黄白药术(通晓炼丹治病之术)。可谓艺也”。杨世昌又極善吹箫,“杨生自言识音律,洞箫入手清且哀”,在苏轼心目中,杨世昌是很全面的一个人,彼此相交甚欢。

苏轼在黄州所居的临皋亭下临长江,《記赤壁》云:“黄州守居数百步为赤壁,或言即周瑜破曹公处,不知果是否?”这里是否是周瑜破曹操之赤壁,苏轼是存疑的。湖北江汉一带,称作赤壁共有五处,周瑜破曹公之真实地方,在南岸蒲圻县以西一百二十里赤壁。《記赤壁》所说赤壁,实叫赤鼻山或赤鼻磯,距黄州数百步,为传说赤壁之一。然而就因为苏轼与几位好友到此夜游,这个地方从此名满天下。

我们来还原这次夜游。

元丰五年1082壬戌之秋,农历七月十五日,苏轼与杨世昌一众好友,泛舟江上,游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。苏轼举杯劝友饮酒,吟诵《诗经.月出》,歌第一章“窈窕”。不一会,月出东山,徘徊于斗、牛二星之间。白露横江,水光接天。任凭苇叶般小舟,自由自在飘荡在茫茫无际的江面上。浩瀚壮观啊,仿佛欲乘风飞去,却又不知要停在那里。飘飘欲仙啊,仿佛将脱离尘俗,长出羽翼登上仙境。

于是,大家饮酒,欢乐极是。我叩打着船舷而唱《楚辞,九歌.湘君》。词曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮泝(同溯)流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”众友中有会吹箫(杨世昌)者,按着我的歌声而和,箫声呜呜咽咽,像是幽怨,又像是思慕。像是轻轻哭泣,又像是低低倾诉。箫声虽停,余音袅袅不去。使潜伏在深渊中蛟龙起舞,让孤独于舟中的寡妇暗泣。

苏轼为之动容,整理好衣襟,端正而坐,遂问吹箫人:箫声为何这般凄凉?

杨世昌答道:“月明星稀,乌鹊南飞”这不是曹孟德诗吗?西望夏口,东望武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜打败的地方吗?当年曹孟德攻破荆州,直取江陵,顺流而东,战船千里,旌旗遮天。于船上洒酒祭江,横槊赋诗,原本就是一世英雄啊!可如今到哪里去了呢?何况我与你如渔夫、樵夫一般,生活在江湖山野之间,和鱼虾为伴侣,寻麋鹿为朋友。驾着一叶扁舟 ,举着葫芦相劝酒。如蜉蝣在天地间维持着短暂的生命,渺小到如沧海中一粒粟米。哀叹生命之短暂,羡慕长江水之无尽穷。渴望和飞仙一道飞向天空,拥抱着明月不再终老。但是,这些是不可获得的,故把心中的感叹付诸箫声,寄情于悲凉的秋风。

苏轼说:您知道水和月亮吧,江水不停地流走,但并没有断流消失;月亮虽有圆缺变化,但并没有丝毫增减。若从变化的角度看问题,则天地万象具体状态只是一瞬之间,转眼就发生了变化。若从不变角度看问题,,则宇宙永远存在,人和万物都是无穷无尽的。而又何必羡慕它呢?且天地之间,万物各有其主,如果不属于我的,虽一毫而莫取。唯有江上清风,与山间明月,耳朵听到是为声,眼睛看到是为色。取之无禁,用之不竭。这是大自然无穷无尽的宝藏啊,是我和你可以共同享用的。

众友高兴地笑了起来。洗净杯子,重新斟酒。果品菜肴被一扫而光,剩下杯盘狼藉。大家相互为枕,彼此依靠在舟中睡着了,不知不觉东方已露出鱼肚白。

这就是苏轼留给黄州人乃至天下人的名篇佳作《前赤壁赋》。几乎在同时,又作《念奴娇》赤壁怀古:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹飞灰湮灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。

在洋洋洒洒<前赤壁赋>后又作<念奴娇词,赤壁怀古>,苏轼莫非是在赋中言犹未尽吗?若将<赋>与<词>对照相阅,苏轼作<念奴娇>词并非是言犹未尽,而是为解决<前赤壁赋>有词无声问题,特意概括自己赋的内容而为词,这正是苏轼高明之处。由于词能传唱,千百年来会吟咏“大江东去”者,大概率的多于会背诵<赤壁赋>的人,只要吟诵“大江东去”就会想起苏轼这次赤壁之游,就会想起苏轼作过的<赤壁赋>。

苏轶 2022 7

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