从历史来看，狗的社会分工并不是一成不变。在某些部落，一条狗的价值甚至等同于一个人的价值。当狗不再作为狩猎工具，它的主要活动范围自然而然从户外转向了室内，变成看家护院的角色。到现代社会，狗的主要作用依然是看家护院。来客本该受到欢迎，却被狗当作贼一样警告和防备，甚至被咬伤，这种场景对客人来说相当尴尬，甚至很扫兴很懊恼。狗的这些做法经常惹得两家人之间怨声载道，从而发生口角。
文·段宏刚
狗是人类最早驯化的家畜，狗的祖先是远古的野狼，早在10000多年前的原始社会时期，人类就把一部分野狼驯化并豢养起来，帮助人们打猎、看家护院，乃至打仗，从此，狗成为人类的好帮手和忠诚朋友，在人们心目中的地位一直很高。
然而，在传统文化里，狗的形象并不好，以致于大多数跟狗有关的成语、谚语、俗语、歇后语，都带贬义色彩，如：狗仗人势，狗眼看人，狗血喷头，狗头军师，狐朋狗友，狼心狗肺，狗急跳墙，狗尾续貂，鸡犬不宁，狗拿耗子多管闲事，狗咬吕洞宾不识好人心，等等。
狗为什么不被待见，成为贬义词的代表？我觉得，主要有两大原因。
一是跟狗的社会分工和角色转化有关。
二是跟狗的天性有关。
从历史来看，狗的社会分工并不是一成不变。
大约在距今14000多年前，狗被人类从野狼驯化之初来看，人类驯化狗的目的很简单，就是帮助人们打猎，提高狩猎成功率，获得更多的食物赖以生存。
因为狗跟它的祖先狼一样，是典型的群居动物，传承了协同作战的本领，原始人狩猎时，会带上一群狗，每当发现猎物，一群狗会相互配合，分工明确，有的狗充当诱饵引诱猎物出击，有的狗负责追击猎物，把猎物往人类布置好的陷阱追赶，有的狗则埋伏在隐蔽地方等着打伏击。
遇到大型猎物，一群狗则会群起而攻之，把猎物团团围住，让猎物无法脱身，等待主人到来手刃猎物。
狗能代替人们做许多事情，这些优势让它在原始社会时期被人类当作最重要的资产，拥有至高无上的地位。在某些部落，一条狗的价值甚至等同于一个人的价值。
后来，随着猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅等动物逐渐被驯化，人类的家畜越来越多，它们有的可以做劳力和运输工具，有的可以提供肉食和蛋类，能给人们带来稳定而丰富的食物来源，因此，人类不再依靠打猎为生，只需把这些家畜饲养好、管理好、使用好，就基本能满足一切生活需求。
于是，人类社会形态在4000多年前，自然而然从原始社会过渡到农耕社会，开启了农耕文明时代。
在农耕文明时代，人们重视农业生产，男耕女织，牛、马等大型家畜由于能耕田、拉车、驮重，并且更容易饲养，因此，它们的作用逐渐超过了仅仅能狩猎的狗。
正是原始社会的终结，农耕文明的兴起，狗的社会作用才被弱化，地位越来越低。当狗不再作为狩猎工具，它的主要活动范围自然而然从户外转向了室内，变成看家护院的角色。
到现代社会，狗的主要作用依然是看家护院。
忠诚、机灵、领地意识强，是狗的天性，也是优点，但这些优点在某些情况下，却变成了缺点。
在狗的生存哲学里，没有“二心”一词，狗自从踏进一个家门，这辈子只把这一家人认作自己的主人，在任何时候，都会对主人忠心耿耿，不离不弃。
狗因为不分青红皂白地忠诚于主人，完全服从于主人的意志，哪怕主人是十恶不赦之人，狗同样会矢忠不二。狗的这些天性极容易给自己戴上愚忠、奴性十足的大帽子，让自己成为助纣为虐的帮凶，这是狗背上恶名的主要原因。
狗由于领地意识很强，因此，性格也变得非常多疑，甚至很暴躁，对陌生人常怀有强烈的敌意。哪怕是主人的亲朋好友前来拜访，刚走到门口吧，狗也会闻风而动，激烈地对着来客吠叫。
因为在狗的眼里，一切陌生的面孔、不熟悉的气味，都是潜在危险，用激烈的吠叫乃至凶猛的扑咬，把危险拒绝在自己的领地范围之外，是它的天职所在，至于这样做有没有错，不是狗在意的，狗本身也搞不明白。
来客本该受到欢迎，却被狗当作贼一样警告和防备，甚至被咬伤，这种场景对客人来说相当尴尬，甚至很扫兴很懊恼。
狗这种“欢迎”来客的方式，也是让它臭名远扬的一个主要原因。
狗还有一个顽固的劣性，那就是基因里边一直掩藏着野性，在适当时间和地点，会释放出来。毕竟，狗的祖先是野狼，是凶残的肉食动物，遗传了狼的许多野性，越是凶猛的狗，它的野性越强，攻击力越强，喜欢对弱小动物痛下杀手。
在农村，时常发生恶狗咬伤、咬死羊、鸡、猫等家畜的事件，一些狗甚至会把咬死的家畜偷偷吃掉。狗的这些做法经常惹得两家人之间怨声载道，从而发生口角。在一些人眼里，狗无疑成了惹是生非、作恶多端的畜生。
人类跟狗在长期相处中，逐渐弄清狗的许多本性后，就总结出许多跟狗有关的带有贬义性质的成语、俗语、谚语、歇后语，与其说狗被人误解，还不如说是狗的本性制造了这些词语。
