子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。寒食则是民俗节日，二者并不相同。晋文公为了纪念介子推设立了寒食节，诏告全民进行祭奠。规定这一天不能生火，只能吃冷食，后代就称寒食节。“北方近寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令、长夺一月俸。”无月无灯寒食夜，夜深独立暗花前。“举火”之后，家家恢复正常的生活。在征文及网络文学作品大赛中多次获奖。
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何人惊岁寒
拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。
——唐·熊孺登《寒食野望》
山泉淙淙，绿草茵茵。寒食时节，我们总会缅怀远去的逝者，到祖先的墓地上祭奠一番。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。
——唐·王建《寒食行》
为什么会选定这一天去祭祖扫墓呢？时光荏苒，人们似乎淡忘了发端于寒食节的故事。寒食节在冬至后的105天，所以又称“百五日”，按照农历算法当在清明节前一两天，清朝汤若望修订历法则固定在清明节前一天。
子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋为一人。
深冤何用道，峻迹古无邻。
魂魄山河气，风雷御宇神。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。
可叹文公霸，平生负此臣。
——唐·卢象《寒食》
寒食节是纪念介子推的。寒食节古代也叫“禁烟节”。
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。
不知何处火，来就客心然。
——唐·沈佺期《寒食》
因而沈佺期诗里说：寒食家家禁火藏烟。自己漂泊在外，不知道哪里的火可以温暖游子的这颗心。“寒食”和“清明”两节时间相连，后来人们干脆合二为一只过清明节了。其实，清明是二十四节气之一，是农耕节气。寒食则是民俗节日，二者并不相同。祭扫先人本是寒食节的内容，后来给先人扫墓也成了清明节的内容。当今好多人选择清明节前一天上坟，当是寒食节祭扫的遗韵。
晋阳寒食地，风俗旧来传。
雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
泣多流水涨，歌发舞云旋。
西见之推庙，空为人所怜。
——唐·王昌龄《寒食即事》
史载春秋时期的介子推，帮助晋国公子重耳成为一代名君“晋文公”之后，陪母亲隐居深山。晋文公精励图志，为了让他出山佐政，放火烧山，结果火焚而死。晋文公为了纪念介子推设立了寒食节，诏告全民进行祭奠。规定这一天不能生火，只能吃冷食，后代就称寒食节。
江头疏雨轻烟。寒食落花天。
翻红坠素，残霞暗锦，一段凄然。
——宋·陆游《极相思》
西汉末年到魏晋时期的寒食节还只是晋地（山西）的地方民间节日，节俗单一，仅有禁火和寒食。但汉朝的晋地“禁火寒食”特别厉害，冬至到一百零五日的寒食节前都吃冷食，严重影响了当地人的健康和正常生产活动。
《后汉书·周举传》中记载：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟炊，老小不堪，岁多死者。”
建安十一年，并州刺史高干举兵叛曹，曹操率大军亲征，并州再度回到了曹操手中。不久，曹操了解到一个情况，当地有一个恐怖恶习：并不是《后汉书·周举传》所言“一月寒食”，而是“冬至后百有五日皆绝火寒食”。这一百多天，当地百姓竟然不生火做饭，只吃储备的冷食。
曹操便颁布了一道《明罚令》：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆绝火寒食。”“北方近寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令、长夺一月俸。”
在古代，对既有的传统节日要移风易俗不容易。由《明罚令》看得出，曹操头脑清醒，行事果断，勇于革新，表现出雄才大略的政治家关心黎庶疾苦、体恤民情，关心百姓的可贵精神。
无月无灯寒食夜，夜深独立暗花前。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。
——唐·白居易《寒食夜》
寒食节除了纪念介子推忠孝之举的人文意义外，到南北朝时，其节俗活动从地方性单一的“禁火寒食”，开始和清明节向全国娱乐性方向发展。这个季节，杏花春雨，绿柳含烟，桃花带露，花开千树，绿叶成荫，清和润泽，大地呈现出春和景明之象。
春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。
寒食花开千树雪，清明日出万家烟。
——唐·王表《清明日登城春望寄大夫使君》
人间春浓之时，除了寄托心中深沉的哀思外，也是一个远足踏青游玩、亲近自然、感受春日愉悦清新的好时节。
秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。
——唐·王冷然《寒食篇》
这是唐人对寒食节的描写，说明寒食节在唐代的突出地位。唐代大一统，社会安定，物质富裕，呈现蓬勃向上的“盛唐气象”，游戏娱乐在唐代达到鼎盛。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
——唐·白居易《寒食野望吟》
原本是凄凉悲惨与神灵、禁忌有关的“寒食”，被唐人改造成全民性娱乐节日。
朱骑传红烛，天厨赐近臣。
火随黄道见，烟绕白榆新。
——唐·韩濬《清明日赐百僚新火》
唐朝的寒食节，举新火是重要的仪式。皇帝青睐的权臣，可以提前在寒食节的黄昏得到皇宫送来的新火种。清明节百姓都能“新榆木取火”。“举火”之后，家家恢复正常的生活。
焰迎红蕊发，烟染绿条春。
——唐·王濯《清明日赐百僚新火》
点新火，看春花，就算是祭祀，也是热闹的，到处人山人海，香车满路。寒食落花雨，清明日当春。
寒食春过半，花浓鸟复娇。
从来禁火日，会接清明朝。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。
睛空数云点，香树百风摇。
改木迎新燧，封田表旧烧。
皇情爱嘉节，传曲与箫韶。
——唐·张说《奉和圣制寒食作应制》
寒食节，是少男少女游春的欢乐节。踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、打马球、插柳、笙歌韶乐等一系列风俗体育活动，真是丰富有趣。
寒食时看郭外春，野人无处不伤神。
——唐五代·云表《寒食诗》
寒食节注定是一个思念的节日。尽管此时草长莺飞，繁花盛开，如烟似雾。也最容易引发人的悲喜情怀。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
——唐·孟云卿《寒食》
江南二月，独行他乡，偏又遇上寒食节，孤独困苦三餐不济，断炊无烟火，并不单为明天的习俗去纪念介子推啊。寒食节让诗人感到的是无限的悲凄。
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
——唐·杜甫《寒食》
轻烟袅袅，日色晖晖。杜甫的寒食节，独自走在远离家乡的偏僻江村小路上，没有亲朋好友的欢闹，真叫人悲伤。
寒食月明雨，落花香满泥。
佳人持锦字，无雁寄辽西。
——唐·崔道融《春闺二首·其一》
雨中花落，泥染花香，闺中少妇心如寒食里的绵绵春雨，多想让北归的大雁，将相思捎寄给辽西心上人呀。
晋阳寒食地，风俗旧来传。
雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
泣多流水涨，歌发舞云旋。
西见之推庙，空为人所怜。
——唐·王昌龄《寒食即事》
晋文公纪念介子推，是因为他十几年陪着晋文公颠沛，为国君“割股充饥”是忠臣。功成身退，放弃高官厚禄，只愿陪着母亲过平淡的晚年，是忠孝治国的表率。所以介子推的事迹获得广泛的推崇。
绿肥红瘦的深春时节，天朗气清，惠风和畅，一切都是生机盎然，一切都是鲜活美好。在这岁月轮回中，既有生离死别的伤心泪，也有一派清新自然景色。古人曹操尚能对民间的寒食节进行改革，让它有新的特点和意义。
数千年的农耕文明理应与时俱进，民俗节日，要体现优秀民俗文化的特点，在感受自然与自然和谐相处中，让传统节日成为中华优秀文化的重要载体，这样才能令人情牵梦绕，陶醉其中！
寒食节里，去做想做的事，去见想见的人，去完成那些还未企及的心愿。怀念故人、缅怀过去，亦憧憬明天、祈祷未来，且对“千古一人”表达出深深的敬意！
-作者-
朱少华，莒南县人，中学高级教师。喜欢写作。教学论文、散文随笔、诗歌、剪纸等作品，散见多家报刊及网络平台。在征文及网络文学作品大赛中多次获奖。
