后支学究不幸病亡，施济征得父亲同意，邀支德寄宿于他家，继续学业。两人长大后同赴科场，支德及第为官，而施济屡试不中，干脆仗义疏财，广交朋友，想以豪侠而立足于世。施济对桂富五的遭遇极为同情，当即把本该用于修殿的三百两银子双手赠给了桂富五。严氏受此屈辱和打击，回家后一病而亡。从此，重新赎回田产，由支德代为经营，施家再次成为巨富。
中国有句俗话，千百年来被中国人奉为为人处世的基本原则：“滴水之恩，当涌泉相报”。但实际上，往往也有不少人受了“滴水之恩”，不但没有“涌泉相报”，甚至反过来翻脸不认人，这种人就是我们通常所说的“白眼狼”。今天就讲《警世通言》里一个白眼狼忘恩负义、翻脸不认人，落难时受人活命之恩，发达后却翻脸不认人，最终遭到报应的故事，相信读者看完会和我一样，觉得特别解气！
“白眼狼”通常用来指那些忘恩负义的人
话说元朝天顺年间，江南苏州府吴趋坊有一个名叫施鉴的长者，经商有方、勤俭持家，积累下巨额家财。施鉴为人恭谨厚道，生性节俭，可惜一直膝下无子，直到50多岁才生下一子取名施济，老来得子，施鉴对儿子爱若性命。
施济8岁时进入支学究馆中读书，先生见他聪慧，就安排他和自己儿子支德同桌学习。后支学究不幸病亡，施济征得父亲同意，邀支德寄宿于他家，继续学业。两人长大后同赴科场，支德及第为官，而施济屡试不中，干脆仗义疏财，广交朋友，想以豪侠而立足于世。
施鉴本就是个爱惜钱财的本分财主，见儿子如此挥金如土不免心慌，害怕儿子把家财散尽，老景凄凉，就瞒着儿子偷偷把许多黄金白银埋藏在家中许多地方，想等到自己弥留之际再告诉日子实情。
倘若施鉴常有病痛，儿子朝夕侍奉，这埋藏金银的事情或许早就告诉儿子了。偏偏施鉴九十多岁身体还十分健朗，不料一个晚上突然睡去了就再也没醒过来，没留下片言只语的遗嘱。
施济年过四十还没生下一儿半女，妻子劝他纳妾以延续香火，施济婉拒，只是更加乐善好施，后来妻子严氏怀孕生下一子，夫妇俩为儿子取名施还。夫妻二人信佛，认为这个儿子是因为积善所得，所以趁儿子满月时代号三百两银子，要到虎丘山水月观音殿上烧香礼拜，并和方丈商量修殿之事。
忽然，施济听到附近有人啼哭，哭得好不凄惨，施济循声找到啼哭的人，原来此人是他幼年时的同窗桂富五。施济询问之下才得知，原来桂富五听信人言，把所有家产抵押给李平章，借得三百两白银，往燕京贩卖纱段，谁知亏尽所有钱财，官家利上滚利，家产全部赔光还不够，连妻子和两个儿子都归了李家。桂富五走投无路，想要投水自尽。
施济对桂富五的遭遇极为同情，当即把本该用于修殿的三百两银子双手赠给了桂富五。桂富五做梦也想不到会突然天上掉下来个活菩萨，一下子就给他解决了这剜肉揪心般的痛苦，忙跪在观音菩萨像前发誓说，受施君活命之恩，虽重生父母也不及此恩，今生如果不能报答，来生愿做犬马相报！
第二天，施济另取了三百两银子送去观音殿了了心愿。第三天，桂富五带了十二岁的长子来登门拜谢施济活命之恩。施济询问之下，才知道桂富五得了这三百两白银，虽得亲人完聚，但家中田产等全都被李平章拿走，接下来一家人口食无依。
施济心地仁慈，心想救人救彻，干脆把桑枣园一带的祖屋送给桂富五一家居住，园边还有十余亩良田，足够桂富五一家过活。谁知道，这一安排，却埋下了不小的祸患！
自此，桂富五和浑家孙氏时常来施济家走动，犹如亲戚一般来往。某一日，桂富五住的桑枣园中一株十围的银杏树忽然跑出一只硕大的白老鼠，孙氏认为“金蛇是金，白鼠是银”，或许银杏树下窖藏了钱财。半夜深挖，果然挖到了一千五百两白银。
桂富五想要从中拿出三百两白银还给施济，被孙氏阻止，认为这样一来反而生出巨大麻烦，不如找个借口远走他乡，置办田产，不愁将来不发达。于是，桂富五依计而行，偷偷到绍兴府会稽县置办田产，好生牟利，不到五年果然发迹，而一家人依旧住在施济家的桑枣园祖屋。只是这一切都瞒着施家而已。
古代财主（施鉴就是这样的财主）
人有旦夕祸福，又过了三年，施济一病而亡，桂富五夫妻认为时机成熟，便辞了严氏，举家迁往会稽居住。而施家因施济毕生乐善好施，施济病亡，家中早已空虚，举债才办完了施济的丧事。严氏虽然贤德，却才干不足，不到五六年工夫，家中田产等资财耗尽，度日都成问题。
恰巧当年施济过命交情的支德辞官归乡，听闻施济病故而家道中落，心中不忍，便主动提出把女儿许配给施还，还时时资助施还，让他安心读书。但支德本是清官，如今又要资助施还，不久也感到捉襟见肘。
某日无意中听说桂富五自打搬到会稽便发达了，如今攒下万贯家财，且改名桂迁。支德便叫女婿施还与母亲商议，看是否去一趟会稽投奔桂家，或许桂家知恩图报，会有厚赠。支德特意写了一封书信给桂迁，要他照顾施氏母子二人。过了几天，施还便带着岳父写给桂迁的书信，和母亲一起直奔会稽桂迁家。
谁知道施氏母子二人找到了桂迁家后，桂迁极为冷漠，总是找各种理由躲着不见，最后迫不得已，叫下人丢给施还二十两银子，把施还赶了出来。严氏受此屈辱和打击，回家后一病而亡。
施还葬母之后，要将家中物品搬迁至支家。在祖屋天花板上找到个小盒子，里面是一本账本，清楚记载某处埋银若干，如此记载有数处，原来这便是施还祖父当初埋银记录下的账本。施还便与岳父支德商议，翁婿二人按照账本挖出窖银数万两，唯独桑枣园处只挖出三个空坛。从此，重新赎回田产，由支德代为经营，施家再次成为巨富。
《警世通言》作者冯梦龙雕像
再说那会稽县的桂迁，常觉得虽然富有，却无功名，颇为遗憾，便辗转托人使银子买个官。谁知被人构陷坑害，前前后后数月被人骗去白银七千余两，受了一肚子的憋屈气不说，还把家底给掏了空，仓皇回到家中，却见家中门庭冷落，空无一人。
桂迁走进中堂，才看到屋内停着两副灵柩，桌上牌位写的正是他的两个儿子。内宅听到动静，女儿和两个儿媳都出来，见是桂迁回来，忙哭着说，母亲病重，强撑一口气等你回来！孙氏见桂迁回来，用尽最后力气说出一番话。
孙氏说她做了个梦，梦里阎王爷说她丈夫桂迁当年曾在观音菩萨像前立下对施家犬马为报的誓言，因桂家有负于施家厚恩，因而孙氏母子三人都将病亡而投生为狗，去施家报恩。说完，孙氏气绝身亡。
乔鞅注：因作者冯梦龙身处明代，深受因果报应的迷信思想影响，后续故事中，桂迁浑家和两个儿子果然投胎为狗，生于施家，作者的故事这么写，意为人世间有因果报应，目的在于劝人弃恶从善。作为当今的读者，必须要明白这点背景，切不可也相信什么因果报应之类的迷信思想。
