今天是农历七月十五，传统上的「中元节」，佛教称之为「盂兰盆节」，而它还有一个更广为人知的名字：鬼节。许多佛寺会在这天举行盂兰盆会，拔济累世的父母六亲，回报深恩。在民间，七月十五最知名的还是鬼节的身份。鬼节清明，前后呼应，有来有往。五脏之中，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，脾为至阴，都会受到影响。若是肚子发热，肚子咕咕响，是阳气推动人体气血运行的结果。膝盖松开不紧绷，下巴微微后收，有助气血畅达上下。
今天是农历七月十五，传统上的「中元节」，佛教称之为「盂兰盆节」，而它还有一个更广为人知的名字：鬼节。
农历七月神秘而幽暗，又称「鬼月」，尤其到了月半十五，更是地府鬼门大开的高峰，万鬼来到人间回家团圆，或探视亲友，或寻求供奉，等时间一到，地府重关鬼门，群鬼又得返回阴间。
对于亡者而言，「人间开放日」只有短短的一天，太宝贵了。所以我们也要趁着这个时机祭祀鬼神，缅怀祖先。这并非迷信，而是让我们停下脚步，学会敬畏天地、感怀先人，悲悯众生。
所谓鬼节，并不是什么可怕的日子虽然大家都把七月十五称之为鬼节，但自古以来，这不仅不是什么可怕的日子，反而充满了感恩和温情。
在道教而言，七月十五是「中元节」，还有正月十五上元节、十月十五下元节，分别是地官、天官、水官的生日。这天，不少道观会诵经作法，普度孤魂野鬼，是个祭祀祈福、赦罪消灾的节日。
七月十五在佛教则是「盂兰盆节」，又名佛欢喜日。《盂兰盆经》记载，佛陀弟子目犍连在七月十五供养僧众，让饿鬼道的母亲得到超拔。许多佛寺会在这天举行盂兰盆会，拔济累世的父母六亲，回报深恩。
在民间，七月十五最知名的还是鬼节的身份。此时阴气开始活跃，地府会放出全部鬼魂，让已故的祖先回家团圆，接受祭拜。人们烧纸钱放河灯，正是为了给鬼魂出行提供方便。
与鬼节呼应的，是清明节。春末清明，阴降阳升，是先人鬼魂回归的时节，人们扫墓除草，让祖先有个好住处。
鬼节清明，前后呼应，有来有往。弟子规说「事死者，如事生」，虽说阴阳两隔，古人对待逝去的亲人跟活人没啥不同，一直延续着浓浓的情意。
七月的鬼气，其实就是阴气既然七月十五不是啥可怕的日子，为何古人偏偏把七月视为鬼月，中元称为鬼节呢？
《说文解字》讲：「七月，阴气成。」因为这个月进入初秋，天地之间的阴气开始活跃。古人认为，人为阳，鬼属阴，鬼也跟着活跃起来了，所以就把七月称为「鬼月」。
《黄帝内经》里说「日为阳，月为阴」，太阳的远近主导阳气，月亮的圆缺主导阴气。七月十五是阴气生成后第一个月圆之夜，所以阴气会变得旺盛而活跃。
这股满月带来的阴气跟鬼有啥关系不好说，但确实会对人产生明显的影响。有研究讲月圆之夜会产生「生物潮汐」，其实这就是体内阴气与天地之间阴气的变动同气相应的表现。
五脏之中，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，脾为至阴，都会受到影响。肺在志为忧，肾在志为恐，脾在志为思，所以七月十五这天，很容易出现悲忧、恐惧、思虑等情绪。
民间传言讲，鬼节当天的阴气特别重，身体或命格较弱的人，容易身体不适或遭遇霉运，还说最好晚上不要外出啊，别人喊你不要答应，不要照镜子等等。不照镜子啥的有点扯，但这类说法也并非完全是迷信。
从中医角度看，五脏属阴而藏精，体弱的人五脏精气不全，遇到七月十五这样阴气活跃的日子，就很容易受到外境影响，难以控制情绪，体内阴阳失衡而生病。
所谓的鬼，不过是阴气的一种人格化体现，大可不必害怕，人正心正，让自己的阳气强大起来就好，鬼神都会敬你三分。
哪怕不论鬼神，健康角度看也是同样道理。农历七月阴气开始活跃，我们尤其要注意避开寒湿阴邪。偏阴的邪气受到天地间渐盛阴气的加持，更容易伤人。同时，也要把阳气养足了护住了，才能「正气存内，邪不可干」。
鬼节宜忌，不得不知！虽然七月十五的主题是祭祀祈福，感念亲恩，但毕竟还是鬼节，而且又是一年里阴气开始旺盛活跃的日子。所以，一些宜忌还是要讲究，帮你避开阴邪，养足阳气。
忌 深夜出行
招待先祖回家团圆，没啥特别事情晚上还是待家里吧，早点睡觉为好。哪怕是无神论者，鬼节在外头溜达，火堆在烧纸灰在飘，也是挺渗人的。
抛开鬼神不说，内经《四气调神大论》也提醒我们，秋天要「收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清」
从健康角度考虑，也要让心境平和下来，别老想着往外跑，尤其是晚上，宜静心养神。
不得不外出的话，也尽量不要近水。以五行的木火土金水而言，与「阴」「鬼」的性情最接近的就是水。倒不是什么水鬼找替身，《淮南子》说：「积阴之寒气为水」，不见日光的水聚之地寒湿更重，容易伤人害病。
所以，入夜之后，最好还是呆在家里早些休养生息，这样对身体也好。尤其是阳虚质、气虚质这类阳气偏弱正气不足的人，更不要深夜出门了。
忌 接近小人
入秋之后，天地之气阴长而阳消，这也意味着「小人道长，君子道消」。这一天，见小人如见鬼，所以务必远离身边的小人。
小人是相对于君子而言的，就是心里自私阴暗，常常搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，最好避开，敬而远之。
同样道理，七月十五也忌做恶事，鬼节做恶事，相当于人行鬼事，这是大损福德的。
忌 大酒大肉
佛教角度而言，这天是供僧超渡的日子，又逢十五满月，最好是清茶淡素，并把功德回向给累生累世的父母和冤亲债主。
况且，饿鬼道众生本就饥渴难耐，食欲得不到满足，鬼节本就应该心怀敬畏，静以修身，此时当着鬼道众生的面大鱼大肉，这不是拉仇恨嘛……
中医也建议清淡少食。内经讲要「因天时而调血气」，提醒我们「月满无补」，就是说要依据天时来调养血气，到了月满的日子不要补益。七月十五月满，本就气血充足鼓荡，就不要大酒大肉去加重身体负担了。
宜 多晒太阳
传说在中元节这天，为了赶走阴气，古人会在大中午，将屋顶的瓦片掀开，让阳光照进来，太阳是万物之源，可以驱散一切阴邪。
太阳是自然界最大的阳气来源，我们后背的督脉是一身阳气之主，如同人体的「发电厂」，太阳晒在督脉上，就是直接给身体充电。
最好的时间是正午，入秋之后日光也不那么猛烈了。晒半小时，连同僵硬的颈椎，劳累的肩膀，一起晒晒，感觉披上一件暖暖衣裳，气血通畅，鼓舞阳气。
晒太阳的时候，如果打喷嚏，流清涕或是眼泪，都是在排除阴寒凝滞的东西。若是肚子发热，肚子咕咕响，是阳气推动人体气血运行的结果。
假如你那边恰好没有太阳，可以做做八段锦的最后一式「背后七颠百病消」，只要做到位了，全身的气血都会活络起来。
这个动作的好处谁做谁知道，可以提振阳气、通达督脉。那些颈椎腰椎咔咔响，骨头比人老得快的，一定要试试这招。鬼月这样阴气重的时节，去完医院、公墓或者晚上出门，身体不舒服的话随时颠一颠，把负能量抖掉。
两脚并拢直立，指尖贴在裤缝上（风市穴处），目视前方。两脚跟提起，头上顶，收腹提肛，两肩微沉，动作略停一下。然后脚跟下落。动作很简单。就是脚跟提起放下，再提起再放下，这样一上一下做七次。
秘诀是注意整个脊柱（督脉），感受到头顶、脊柱、脚跟都是共振的就对了。膝盖松开不紧绷，下巴微微后收，有助气血畅达上下。久而久之，督脉畅顺的话，颠几下身体就会微微出汗了。
宜 艾灸养阳
俗话说，「人怕鬼三分，鬼怕人七分」。怕的是什么？怕的是人的一身阳气！养阳气最简单直接的方法就是用艾。
《本草纲目》说艾叶：「纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。」
在老百姓心里，艾也是常见的驱恶避邪之物，被誉为「钟馗草」，端午节家家户户门前都会挂上它。
中医用艾主要是灸法。李时珍说它「灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。」
中元节阴气活跃，最宜灸两个穴位：大椎、关元。大椎是手足三阳和督脉的交会穴，主一身之阳；关元是足三阴和任脉的交会穴，主一身之阴。艾灸这两处，让阳气得养，阴气得藏。
大椎穴：在第七颈椎棘突下，约与肩相平。也就是你低头沿着颈椎往下摸，最突起最大块的骨头往下的凹坑就是。
关元穴：脐下三寸。就是肚脐起沿下腹部正中线直下4横指处。
祭祀祖先缅怀前人，并不是因为他们有什么超能力要去祈求护佑，而是向他们传递一份跨越时空的感恩与怀念，让活着的人，知道自家的历史自己的来处，自己是有根的，心里才踏实。
鬼节不止中元节，还有清明寒衣下元，各有侧重，随着时间的推移，我们似乎渐渐遗忘这类祭祖节日的本意了。我们敬鬼神、奉祖先，在代代传承中，学会了敬畏和感恩。因敬畏而活得顶天立地，因感恩而爱得清澈细腻，或许这才是「鬼节」所传达的真意。
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