到了东汉时期，佛教传入，一时之间百姓纷纷投入佛教的怀抱，按理来说，发源于尼泊尔的佛教和中国人的精神世界格格不入，充满了异域文化的气息，想要推广应该是非常难的，但是令统治者没有想到的是佛教一传入中国遍地开花，从者不绝，那么为什么会出现这种繁盛的景象呢？其实和当时老百姓的生活环境有关，东汉时期经历过西汉末年战乱的洗礼，老百姓可以说是民不聊生，生活环境十分恶劣，再加上地主豪强兼并土地，无数贫民成为流民。
中华文化博大精深，自战国时期百家争鸣之后，华夏大地上出现了百家学说，形成了庞杂的中华文化体系，在东汉之前，中华文化一直以儒、道、法为主，秦朝崇尚法家，焚书坑儒，而西汉初年则信奉黄老之学，讲究无为而治，到到了汉武帝时期儒家学派又独占鳌头，汉武帝罢黜百家独尊儒术，从此东汉之前中国人的精神世界要么是学而优则仕，崇尚仕途，精心研究官场之学，要么隐居乡野追求逍遥自在的境界，并在这期间形成了中国人自己的宗教——道教。
到了东汉时期，佛教传入，一时之间百姓纷纷投入佛教的怀抱，按理来说，发源于尼泊尔的佛教和中国人的精神世界格格不入，充满了异域文化的气息，想要推广应该是非常难的，但是令统治者没有想到的是佛教一传入中国遍地开花，从者不绝，那么为什么会出现这种繁盛的景象呢？其实和当时老百姓的生活环境有关，东汉时期经历过西汉末年战乱的洗礼，老百姓可以说是民不聊生，生活环境十分恶劣，再加上地主豪强兼并土地，无数贫民成为流民。
东汉时期推荐人才的方式大多还是察举制和征辟制，普通老百姓想要通过入仕来改变自己的命运基本上是不可能的，另外想要不问世事，逍遥自在的活着更是痴人说梦，老百姓失去了土地就等于失去了活路，因此佛教的出现给了贫民很大的安慰，佛教讲究修来世，今生越苦，来世越幸福，这正好迎合了当时老百姓尴尬的处境，下层劳动者也借佛教来麻痹自己，所以佛教才会在中国如此兴盛。
佛教流传至今在中国已经有上千年的历史了，在这上千年的历史中，出现了很多佛教的高僧，比如古代的慧能禅师、近代的虚云禅师等等，都对中华文化产生了深远的影响，当然还曾经流传下来很多佛教的经典，比如《大藏经》、《楞严经》等等，其中很多教义非常有哲理，流传千百年也曾经因为理解不同分出了很多的学派，还有很多经典格言被人误解近千年，今天小编要为大家讲的这句佛教经典格言就是因为一个多音字，让后世误会了近千年，本是大善大美之言，却成为了某些人卑鄙自私的借口。这句话就是“人不为己天诛地灭”。
那么这句话是什么意思呢？或许随便找一个人来问问这句话的意思，大家都会觉得很简单，一般人会回答这句话的意思就是一个人如果不为自己考虑，上天都要诛灭你，所以人活在世上不要考虑那么多，要多为自己的利益考虑，但实际上这句话出自《《佛说十善业道经》，本来的意思是人生在世如果不修行，不修自己的德行，反思自己的过失，上天都要诛灭你，可就是因为“为”是一个多音字，结果这句话就被人误读了近千年，成为了自私自利的借口。
实际上人生在世，总不可能与这个世界分离开，和社会应该是一荣俱荣一损俱损的关系，但是很多人为了谋取私利不择手段，不惜牺牲别人和社会的利益，这种恶行早晚要受到上天的惩罚，他们遵守的准则是“人不为己天诛地灭”，但是佛教的经典也早就将他们最终的结局一语道破，同样是一句“人不为己天诛地灭”送给他们！
参考文献：《佛说十善业道经》
