看到秦国的壮大，它唯恐秦国攻打楚国。亲自操练兵马，一心报效国家。但为小人谗讥笑陷害。壮志未酬而投汨罗江而死。屈原的为人我们暂不说，他忠君爱国的情怀，值得我们每位报效社会的人学习。屈原已不在，楚国长悠悠。现在湖南等地还保留着吃粽子的习俗，以纪念屈原。屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰、上官大夫就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。
屈原是楚国大夫，他一心为国为民。看到秦国的壮大，它唯恐秦国攻打楚国。亲自操练兵马，一心报效国家。但为小人谗讥笑陷害。壮志未酬而投汨罗江而死。屈原的为人我们暂不说，他忠君爱国的情怀，值得我们每位报效社会的人学习。屈原已不在，楚国长悠悠。现在湖南等地还保留着吃粽子的习俗，以纪念屈原。
楚怀王死后第四年(公元前293年),由于韩国和魏国出兵抗秦，秦王就派大将白起去对付他们。屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰、上官大夫就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。靳尚对楚顷襄王说：“屈原经常跟人说：‘大王不报先王的仇，就是不孝！公子兰不主张抗秦，就是不忠！楚国出了这种不忠不孝的君臣，怎能不亡国呢！大王，您看他这是什么意思？”顷襄王问了问上官大夫，上官大夫也这么说。楚顷襄王大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。着救国救民的志向，一腔富国强兵的打算，反倒给小人排挤出去。这时候，他简直要气疯了。他不吃不喝，头不梳，脸不洗，疯疯癫癫地在洞庭湖汩罗江(在今天的湖南省湘阴县北向）。
一位渔父见到他，惊讶地问屈原：“您不是楚国的三大夫吗？怎么弄到这个样子？”屈原说：“天下全是脏的，只有我还是个干净人。大家都喝醉了，只有我还醒着。因此，我被送到这儿来了。”渔父说：“圣人不固执在一件事上，能够随遇而安，与世推移。您既然知道天下都是脏的，就不该自鸣清高；大家都醉了，您为什么跟着喝呢？如果像您说的，天下全是脏的，那么您独自干净就不合适了。大家既然全都糊涂，那么您独自清醒，就是糊涂了，怀抱着高明的治世良策，拥有美好的品行却只能遭到被流放的厄运，何苦呢？”屈原说：“我听说刚刚洗了头的人一定会把帽子上的灰尘弹干净才戴，刚刚洗了澡的人一定要甩一甩衣服以免再沾上脏东西。哪有人甘心一个清清白白的自己，却任由各种各样的污染！我宁肯投身江流葬身鱼腹，也不能忍受我的清白被世俗尘垢染！”
于是屈原留下一篇《怀沙赋》,就在公元前278年五月初五那天抱着一块大石头自沉到汨罗江里去了。屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都很爱好辞赋，并以辞赋知名。但是他们都继承了屈原婉转的辞令，没有一个敢直言劝谏的。后来楚国国势日益衰落，数十年后就被秦国灭掉了。
屈原看起来自恃清高，其实不然，往往有能耐的人会受到小人的排挤。它是有信仰的人，为了自己的祖国甘愿牺牲。现在有多少人能做到呢？人们后来为了保存好屈原的尸体，把熟米洒在汨罗江，防止鱼儿破坏他的肉身。这也就形成了端午节吃粽子的习俗。
