早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神茶和“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续一千多年。到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。
一、对联基本知识：对联简史
对联是一种独特的文学艺术形式它 始五代盛于明清 ， 迄今已 有一 千 多 年 的 历 史 。
早 在 秦汉以前 ， 我 国 民 间 过年就有悬挂桃符的习俗 。 所谓桃符 ，即把传说中 的 降 鬼大神茶和 “ 郁 垒 ” 的名字分别书写在两块桃木板上悬 挂于左右门 ， 以 驱鬼压邪 。 这 种 习 俗 持 续一 千多 年 。到了五代 ， 人们才开 始 把 联 语 题于桃木板上 。 据 《 宋 史 .蜀世家 》记 载，五代后 蜀主孟昶 “ 每岁除，命学士为词，题桃符 ， 置寝门左右 。末年（ 公元九六 四 年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔 题云 ：
新 年 纳 余 庆 ，嘉 节 号 长 春。
这 是 我 国 最 早 出 现 的 一 副 春 联 。
宋 代以 后 ， 民间 新年悬挂春 联已经相 当 普 遍 ，王安石诗 中 “ 千门万户瞳曈 日 总 把 新 桃 换 旧 符 ” 之 句 ， 就 是当时盛 况 的 真实写照 。 由于春 联出 现 和 桃符有密 切 的关系，所 以 古人又称春联为 “ 桃 符 ” 。
一 直到了明朝 ， 人 们才开始用红纸代替 桃 木 板 ， 出 现 我 们今天所 见的 春 联 。 据 《 簪云楼杂话 》记 载 明太祖朱元璋 定都金陵后 。除夕前 ， 曾命公卿士庶家门须 加 春 联 一 副 并亲自微服出巡，挨门观赏 取乐 。尔 后，文人学士无 不 把题联视为雅 事 。入 清以后 对 联 曾 鼎 盛 一 时 ， 出 现了不少脍炙人口的 名联佳对 。
随 着 各 国 文 化 交 流 的 发 展 ， 对 联还 传入越南、朝鲜、日本 、新加坡等 。 这些 国 家至今还 保 留 着贴对联的 风 俗 。
对联 是 由 律 诗 对 偶 句 发 展 而 来 ， 它 保 留 着 律 诗 的 某 些 特 点 。古 人 把 吟 诗 作 对 相 提 并 论， 在一定 程 度上反 映了两 者之 间的关系 。对 联要求对仗工整，平 仄协调 ，上 仄尾字仄声，下联 尾字平声 。 这 些特点，都 和律诗某些相似之处，所 以有人 把 称为张贴的诗。 但 对 联 又不同于诗， 它只有上联和下联。一 般 说来诗更为精炼，句 式 也 较灵活 ，可长可 短 ， 伸缩自如 。对 联可以是 四言、 五言、 六 言、七言、 八言、 九 言， 也 可以是十言 、几十言 。 在我 国 古 建 筑 中 ， 甚 至还有多 达数百字的 长联 。 对 联无论 是 咏 物 言 志，还 是写景抒 情，都 要求作者有较高概括力与驾御文字的本领 ， 才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的享受。
二、新春对联。 为了迎接2022年的春节，本人将陆续创作春节对联活动，有兴趣的朋友可以参与，为了2022年过一个愉快的春节贡献自己的微薄力量。
上联：修身强国求进步
下联：爱子爱家谋幸福
横批：幸福人家
一、颜体欣赏
二、赵体欣赏
三、隶书欣赏
四、启功体欣赏
针对这幅对联，你喜欢哪种书体呢？认为哪种字体比较适合呢？
